Charlemagne

épopées, puis des chansons de geste qui exaltent les valeurs de la noblesse. Les premières chansons de geste : les plus anciennes connues datent de la fin du XI°. Chanson de Roland, Chanson de Guillaume, Gormond et Isembart et le Pèlerinage de Charlemagne qui se situent entre le VII° et IX° 1 s. Mais les personnages correspondent aux barons du XII°. Ces chansons sont divisées en strophes ou laisses construites sur une même assonance suffisantes pour en garantir l’unité auprès des auditeurs

de Troyes, commence à rédiger de 829 à 861 puis Hincmar, archevêque de Reims, continue la rédaction de cette oeuvre jusqu’en 882. Au IX ème siècle, la dynastie carolingienne est à la tête du royaume franc. De 814 à 840, Louis Le Pieux, fils de Charlemagne, est roi des Francs. Ce roi a quatre fils, nommés Lothaire, Louis, Pépin et Charles. Ne souhaitant pas de division du pouvoir, Louis I instaure en 817 l’Ordinatio imperii qui consacre le principe de primogéniture via lequel il établit Lothaire en

Napoléon souhaitait que les « honneurs de Charlemagne », c'est-à-dire les instruments du sacre des rois de France, figurent à son sacre. En effet, la description faite dans les mémoires de Biennais et les représentations iconographiques, notamment la peinture de David font état de la présence d’un certains nombre d’objet caractéristique. Les instruments de la chevalerie d’une part, avec entre autre, l’épée que le légende du sacre rattache à Charlemagne et veut reconnaître en elle « Joyeuse », l’épée

Cet acte est rédigé pour organiser une succession Date : l’an 817 Auteur : Louis le Pieu, c’est l’un des fils de Charlemagne, le dernier vivant lors de la succession. Il hérite donc naturellement du trône et de la totalité de l’empire de son père. Son règne commence en 814, c’est le 3e de la dynastie des Pépinides. Contexte historique : après l’an 800 et le sacre de Charlemagne l’empire d’Occident vient de renaitre. Et l’unité et la continuité de cet empire est mise à mal par la tradition germanique

chantés racontent les exploits des héros guerriers (Charlemagne, Guillaume d’Orange). Au XIIIème s, apparaissent les romans en prose. Il existe 3 cycles : celui de Charlemagne, celui de Guillaume (cycle de Garin de Monglance) et des barons révoltés (cycle de Doon de Mayence). L’épopée raconte la lutte sans cesse du bien contre les forces du mal (chevaliers des croisades). La chanson de Roland (fin XIème s) raconte le retour de Charlemagne, empereur victorieux. Le roman de brut (1165) raconte

aux pieds de Charlemagne, Elle est morte sur-le-champ. Que Dieu ait pitié de son âme! Les barons français la pleurent et la plaignent. Charlemagne arrive de l’Espagne. Il arrive a Aix, Aix de la Chapelle qui se trouve en Allemagne . Avant la capitale était ici où Charlemagne fait construire son palais au VIIIe siècle. Charlemagne y résida de 801 à sa mort en 814 ; il y est enterré. Baligant, émir de Babylone, allié de Marsile, meurt en combat avec Charlemagne. Charlemagne annonce avec brutalité

puis la vengeance de Charlemagne. Après une campagne en Espagne, l'arrière-garde de Charlemagne, menée par le gouverneur de la marche de Bretagne, Roland, doit faire face à une attaque surprise au col de Roncevaux dans les Pyrénées le 15 août 778, comme le résultat ils sont été massacrés jusqu'au dernier. La chanson peut être divisée en quatre parties : 1. La trahison de Ganelon : Ganelon, beau-frère de Charlemagne et beau-père de Roland, jaloux de la préférence de Charlemagne envers son neveu

distingue de la royauté mérovingienne par 2 éléments : le sacre royal (les carolingiens sont les premiers rois sacrés de la Gaulle) & le couronnement impérial (le sacre de Charlemagne en 800 fait réapparaitre l'empire romain & tous ses contemporains considérent ce couronnement comme la résurrection de l'empire romain. Charlemagne déclare et reconnait gouverner l'empire romain). L'empire se divise car la question des partages lors de la mort de l'empeureur n'est pas réglé. C'est un échec pour l'empire

droit trop complexe. Ce système du droit local est en vigueur à la fin du 5ème siècle et va traverser l’époque Mérovingienne et Carolingienne. On en retrouve aussi une trace au 9ème siècle. 2- L’entrée en vigueur du droit local. En 813, Charlemagne intitule un des ses capitulaires de « la justice à rendre d’après la loi salique, la loi romaine, la loi gombette ». Des textes extérieurs font références à ce capitulaire. Seulement, au cours du 9ème siècle, le système se modifie et la loi est

l’Eglise avec des missions ; des réformes. Pour Charlemagne l’Eglise est un rouage de l’État et un ciment idéologique pour tout l’Empire. Elle assure la prière, la célébration du culte. Service le plus important de prière et de culte. Charlemagne choisit ses évêques, des gens instruits. Il réforme les monastères et diffuse la règle de St Benoit. Participation au renouveau des études. Ils doivent évangéliser les populations. Dans cette perspective Charlemagne restaure les institutions traditionnelles.