Charles Baudelaire Les Fleurs Du Mal Tableau Parisiens

Paris, à la cour de Henri III et autour de Marguerite de Valois. Ils affirment leur vocation politique. Le plus remarquable d’entre eux est celui d’Alcine . Baroque et burlesque, il fut donné en 1610 afin de renforcer le pouvoir de Henri IV. Pots de fleurs, hiboux, moulins à vent y dansent, et les chevaliers dessinent au sol les lettres d’un fabuleux alphabet. L’orchestre s’agrandit, les décors et les costumes sont somptueux, et la déclamation soutenue par la musique devient récitatif. Avec le même

noirs devait le gêner aux entournures et laissait voir, par la fente des parements, des poignets rouges habitués à être nus. Ses jambes, en bas bleus, sortaient d’un. pantalon jaunâtre très tiré par les bretelles. Il était chaussé de souliers forts, mal cirés, garnis de clous. On commença la récitation des leçons. Il les écouta de toutes ses oreilles, attentif comme au sermon, n’osant même croiser les cuisses, ni s’appuyer sur le coude, et, à deux heures, quand la cloche sonna, le maître d’études fut

sait que pour beaucoup d’étudiants préparant le BTS, la culture générale, notion floue et effrayante, est synonyme de manques, d’incompréhension, de difficultés diverses, de recul et de peur. Elle est en effet associée à ce que certains maîtrisent mal, même si cela leur est familier du fait de leurs études dans les classes pré-bac : les textes d’idées, les textes plus spécifiquement littéraires, l’analyse de l’image sous des formes diverses, des données historiques, les arts, l’abstraction… Ils

beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un

27/03) Le marché de l’art au XIXe (Lise/Océane/Marion 27/03) Les repas chez Sandoz (comparaison des 3 repas dans le roman) (Joffrey/Guillaume/Kevin 30/03) Comparaison entre la description du tableau de Claude (p. 85) et de celui de Manet, Déjeuner sur l’herbe (Bastien/Lorie et Laura/Emilie 21/03) Autour du tableau de Manet, Olympia (analyse, réception par le public) (Thomas/François 03/04) Corpus : 1) Lectures analytiques : Incipit, pages 59-61 (« … Tout disparut. ») Ch. V, pages 206-208 (« Mais Claude

est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote)

plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la

il met en valeur de nouvelles idées pour l’architecture publique. Il écrit un traité dans lequel il formalise ses théories « précis des leçons d’architecture » publié en 1802 et complété an 1805. Au 19éme siècle copier c’est normal, après c’est mal vu et critiquable. Il met alors au point le recueil des bons exemples, il prend les plans de bâtiments intéressants, les mets à la même échelle. Il met en place le papier quadrillé et fait travailler ses élèves déçus, rigueur et trame. Il met aussi

superficialité, d’autres encore la question de l’argent. Activité 2 : proposer ensuite de lire le texte de Baudelaire. Un rappel est peut-être nécessaire pour présenter son travail de critique. Leur poser ensuite la question suivante : Baudelaire a-t-il la même approche de la mode que la vôtre ? Que représente-t-elle pour lui ? Le texte propose deux idées très importantes chez Baudelaire, la première est que la mode est significative d’une époque, et en cela, elle est éphémère. L’autre idée est

(assumée) esthétiquement dès le début. Il faudra pour cela attendre les avant-gardes du début du 20ème siècle, qui la considéreront comme un médium doté de capacités propres. En attendant, la photographie aura beaucoup de mal à être perçue comme Art. Certains (comme Baudelaire, même si son attitude envers la photographie est en réalité très ambiguë) la rejetteront. Pour essayer de donner à la photographie une valeur artistique, le 19ème siècle va chercher à la « maquiller » en peinture (en la retouchant