Charles de Valois

succession qu'elle n'a pas) : qui est dégagé en 1419, lorsque le roi d'Angleterre Henri V, à la fin de la guerre de Cent Ans, veut mettre son fils Henri VI sur le trône de France, en écartant Charles VII. Ses prétentions s'appuient sur le fait que la mère de son fils était Catherine de Valois, fille de Charles VI de France. Cependant, étant une femme, elle ne pouvait transmettre des droits à la succession de la Couronne qu'elle ne possédait pas. Le cas d'absence d'héritier mâle n'étant pas exclu,

1340, dans la tourmente de la guerre de Cent Ans (1337-1453). En effet, il est, par sa mère Isabelle de France, le petit-fils Philippe le Bel, dont le dernier fils, Charles IV, est mort en 1328 sans héritier direct. Édouard conteste donc l’accession au trône de Philippe VI, neveu de Philippe IV par son frère, Charles de Valois, se déclarant plus légitime car issu de la branche directe de la filiation capétienne. En 1377, la Guyenne, et notamment Bordeaux, est donc majoritairement fidèle au

I CHAP 1 Un nouvel élève, nommé Charles Bovary arriva au collège de Rouen. Il était le fils de Charles-Denis-Bartholomé Bovary qui s'était marié à une femme fortunée. L'homme profita un temps de sa fortune, puis ils se retranchèrent à la campagne. Mme Bovary d'abord très aimante, devint acariâtre en vieillissant. Charles Bovary naquit dans ce contexte mais fut bien élevé et cajolé. Les difficultés rurales concernant son éducation, l'amenèrent à entrer au collège à Rouen. À la fin de son collège

l’autre dès lors qu’il ne cadrera plus avec le nôtre. Cela peut se traduire par exemple par une tenue vestimentaire qui sort de l’ordinaire : la fameuse « casquette » de Charles Bovary décrite si précisément par Gustave Flaubert qu’elle en devient le symbole même du ridicule et définit intrinsèquement la personnalité de Charles, ou celle du nouvel employé de la société photographiée et diffusée aux autres salariés qui rient à gorge déployée en tenant des propos moqueurs, ou encore celles des colons

partie de sa petite enfance dans la campagne de son pays au château de Coarraze[6]. Fidèle à l'esprit du calvinisme, sa mère Jeanne d'Albret prend soin de l'instruire dans cette stricte morale, selon les préceptes de la Réforme. À l'avènement de Charles IX en 1561, son père Antoine de Bourbon l'amène vivre à la cour de France. Il y côtoie le roi et les princes de maison royale qui sont de son âge. Il est l'un des objets du conflit qui oppose ses parents en désaccord sur le choix de sa religion, sa

rassemble des écrivains connus : Alfred de Vigny, Alfred de Musset, Charles Nodier, Alexandre Dumas, Honoré de Balzac et dont les réunions avaient lieu soit chez Hugo soit chez Eugène Devéria, frère d'Achille Devéria. Ce cénacle commence à se disperser tandis que naît un nouveau cénacle : le Petit-Cénacle (groupe de bohèmes composé entre autre de Théophile Gautier, Philothée O'Neddy, Joseph Bouchardy, Xavier Forneret ou encore Charles Lassailly), dont l'animateur est le sculpteur Jean Bernard Duseigneur

capitale dépendait de l'archevêché de Sens. C’est Tristan de Salazar, archevêque de cette ville (1474-1518) qui fait détruire l'hôtel de Jean d'Hestoménil donné par le roi Charles V à l'archevêché de Sens pour être la résidence parisienne de son archevêque et reconstruire à sa place entre 1475 et 1519 l’actuel bâtiment. Marguerite de Valois, surnommée la reine Margot, dont le mariage avec Henri IV fut déclaré nul en 1599 par l'Église, y résida de 1605 à 1606. L'hôtel fait l’objet d’un classement au titre

(glossolalie, miracles, prophétie, visions…), octroyés transitoirement par l'Esprit-Saint à des groupes ou à des individus en vue du bien général de l'Église). C’est-à-dire qu’il doit avoir l’aura divine que le roi mérovingien est en mesure de faire valoir à son peuple. Par le charisme, le roi franc est protégé des dieux. On ne peut normalement succéder aux rois mérovingiens que si l’on possède le charisme. Le roi mérovingien est toujours sur le fil. Sa situation est confortable par le charisme mais

du Conseil des cents, il se rend à Rome pour tenter une ultime démarche de conciliation. Pendant ce temps, Charles de Valois, représentant du pape, se rend à Florence et s'empare de la ville avec l'aide des guelfes noirs triomphants. Les procès commencent. Dante apprend sur le chemin du retour qu'il est condamné pour concussion, gains illicites et insoumission au pape et à Charles de Valois. Il refuse de se présenter en accusé4. Un deuxième procès, instruit le 10 mars 1302 par le podestat Cante Gabrielli

manifeste principalement au cours de cérémonies publiques qui permettent sa diffusion dans l’ensemble du royaume. Elle est particulièrement présente dans la cérémonie du sacre à la cathédrale de Reims (en souvenir du baptême de Clovis) où Capétiens et Valois se sont chargés de lui donner une coloration hautement symbolique : l’onction, très codifiée, donnée par l’Eglise, place le roi dans la continuité direct de Clovis et de Charlemagne. Ce qui lui confère une énorme légitimité donnée par l’Eglise et