Charles Perrault Préface Des Contes

Baudelaire), le Réalisme a pris une place croissante dans les textes narratifs du XVIIIe et du XIXe siècles. Il a d'ailleurs été revendiqué par le mouvement réaliste au XIXe siècle, en art (Courbet) et en littérature, par exemple par Maupassant dans la Préface de Pierre et Jean, et accentué par le Naturalisme que prône Zola dans Le roman expérimental. Le registre réaliste s'est imposé dans les romans qui cherchent à produire un effet de réel (on parle aussi de vérisme) plus qu'une transcription absolument

termine le poème : il est adressé le plus souvent au prince ou à la dame. La ballade appariait dès la fin du ~Xjjle siècle, chez Jean de ~Lescurel. Machaut et Deschamps lui confèrent ses lettres de noblesse. Viennent ensuite Christine de Pisan et Charles d'Orléans. Lorsque Villon, au ~xve siècle, mêle des ballades (Ballade des pendus, Ballade des Dames du temps jadis) aux strophes en octosyllabes du Testament, c'est un genre déjà désuet. Villon signe parfois l'envoi d'un acrostiche (ex : Ballade

Baudelaire), le Réalisme a pris une place croissante dans les textes narratifs du XVIIIe et du XIXe siècles. Il a d'ailleurs été revendiqué par le mouvement réaliste au XIXe siècle, en art (Courbet) et en littérature, par exemple par Maupassant dans la Préface de Pierre et Jean, et accentué par le Naturalisme que prône Zola dans Le roman expérimental. Le registre réaliste s'est imposé dans les romans qui cherchent à produire un effet de réel (on parle aussi de vérisme) plus qu'une transcription absolument

: Zadig, Voltaire Il y a deux grandes façon d'argumenter, l'argumentation directe que l'on retrouve par exemple dans un essai, où le propos et l'idee sont exposés clairement sans détour. Et l'argumentation indirecte qui se trouve, elle, dans les contes, les fables, ou bien d'autres genres narratifs. L'idée y est plus dissimulée, implicite, mais le texte est souvent plus plaisant. L'argumentation indirecte est elle aussi efficace que l'argumentation directe ? Afin de repondre à cette question

| Afficher cette section au format imprimable En rejetant les principes esthétiques hérités du XVIIe et du XVIIIe siècle, le romantisme crée donc a posteriori le terme de classicisme (Stendhal, Racine et Shakespeare, 1823-1825 ; Victor Hugo, préface de Cromwell, 1827). L’institution scolaire fait ensuite du classicisme un mythe national, un moment de perfection de la langue et de la littérature. Ce processus aboutit à un modèle de rationalisme et de précision dans l’analyse psychologique,

participe dans les salons. Contes et fables: le récit et sa moralité. La didactique classique entend enseigner la morale par l’exemple. La forme de la fable ou apologue et celle du conte permettent une combinaison entre un court récit et une moralité, énoncé moral d’ordre général dont l’histoire est une illustration. Le conte et la fable avec touts leurs séductions et leurs ambiguïtés, sont des genres brefs particulièrement adaptés à l’écriture moralistes. Les contes de Perrault et les fables de La Fontaines

Aventures du baron de Faeneste (1617, 1619, 1630) Béroalde de Verville (1556–1626) Le Moyen de parvenir (c.1610) François du Souhait (c.1570/80 –1617) Histoires comiques (1612) Molière d'Essertine (c.1600–1624) Semaine amoureuse (1620) Charles Sorel (1602–1674) L'histoire comique de Francion (1622) Nouvelles françoises (1623) Le Berger extravagant (1627) Jean de Lannel (c.1550-c.1630) Le Roman satyrique (1624) Antoine-André Mareschal (*-*) La Chrysolite (1627) Paul Scarron (1610–1660)

parodie et du pastiche. 2) paratextualité : qui est constituée par la relation généralement moins explicite et plus distante. Relation que le texte proprement dit entretient avec ce que l’on ne peut guère que nommer son paratexte : titre, sous titre, préface… 3)l’intertextualité : qu’il définit par une relation de co-présence entre deux ou plusieurs textes (pratique de la citation, du plagiat, de l’allusion). 4)la métatextualité : décrit la relation de commentaire qui unit un texte dont il parle. 5)l’archi-textualité :

vie des hommes illustres et Œuvre morale de Plutarque. Daphnis et Chloé, les ancêtres du genre pastoral, sont traduits et commentés par Blaise de Vigénère. La traduction de Lucien acquiert un grand succès au XVIIe siècle grâce aux travaux de Perrault d'Ablancourt le grand traducteur des Belles-Lettres. C'est ainsi que la littérature sacrée de Nouveau Testament et celle des Pères de l'Eglise sont alléguées par Guez de Balzac et traduisent par les Messieurs de Port-Royal. Ce qui confirme la présence

Baudelaire), le Réalisme a pris une place croissante dans les textes narratifs du XVIIIe et du XIXe siècles. Il a d'ailleurs été revendiqué par le mouvement réaliste au XIXe siècle, en art (Courbet) et en littérature, par exemple par Maupassant dans la Préface de Pierre et Jean, et accentué par le Naturalisme que prône Zola dans Le roman expérimental. Le registre réaliste s'est imposé dans les romans qui cherchent à produire un effet de réel (on parle aussi de vérisme) plus qu'une transcription absolument