Charles Quint Et La Religion

La France et l’Angleterre sont en guerre. Érasme, caractérisé par son pacifisme, écrira notamment contre cette guerre. Il arrivera ensuite à Bâle où il est accueilli comme « la lumière de la vie ». Il sera nommé conseiller du duc Charles, le futur Charles Quint. C’est également là-bas qu'il publiera son nouveau testament, écrit d’après le texte grec. Le succès sera énorme. Érasme acquiert une renommée européenne et est considéré désormais comme le premier humaniste européen. Érasme est demandé

romaine, affirmant que l'Ecriture est la seule source de la Foi. Les écrits de Luther rencontrent un grand succès en Allemagne, entraînant l'adhésion enthousiaste de clercs, de bourgeois, d'intellectuels ou de princes. Convoqué par l'empereur Charles Quint en 1521 devant la diète de Worms (assemblée politique allemande), Luther y réitère ses principes, refusant ainsi de se rétracter. Ayant définitivement rompu avec l'Eglise romaine, il trouve une protection chez le duc Frédéric de Saxe et se réfugie

être l'invité des rois, empereurs ou souverains de son temps. Il à la conviction que le bonheur de la société sera assuré par le bon gouvernement d'un prince lettré. Il va donc tenté de réaliser son projet et formé personnellement le petit prince Charles Quint d'ou son oeuvre « L'institution du prince chrétiens ». La dimension historique d'Erasme. Erasme fut surnommé « Prince des Humanistes » car il est devenu leur modèle. Il a la connaissance des langues anciennes, de la Bible et d'auteurs de l'antiquité

intercession possible de l'Église. Le 3 janvier 1521, il reçoit la bulle Decet romanum pontificem qui lui signifie son excommunication. Après les nombreux débats théologiques du haut clergé, l'empereur du Saint-Empire romain germanique et roi d'Espagne, Charles Quint, convoque Martin Luther en 1521 devant la diète de Worms (Rhénanie-Palatinat, Allemagne). Un sauf-conduit lui est accordé afin qu'il puisse s'y rendre sans risque. Devant la diète de Worms, il refuse de se rétracter, se déclarant convaincu par

n'hésitent pas à circuler de ville en ville, de souverain en souverain, pour obtenir des commandes intéressantes, comme par exemple Léonard de Vinci, qui n'est pas très heureux dans ses choix. Ailleurs, de grands souverains comme l'empereur Charles-Quint, protecteur du peintre Titien dans la première moitié du XVIe siècle, ou François Ier, qui fait venir Léonard de Vinci en France, sont également des mécènes importants. Les guerres qu'ils mènent en Italie les mettent en contact avec les artistes

Littéraire du 17ème siècle. Introduction au XVIIème siècle Le XVIIème siècle a vécu entre deux rois : l’assassinat de Henri IV en 1610 et la mort de Louis XIV en 1715. Henri IV a essayé de pacifier la France, en proie à de grandes guerres de religion à la fin du XVIème siècle (schisme entre protestants et catholiques). Henri IV a été un roi pacificateur et a été assassiné par un extrémiste, Ravaillac. Cet assassinat marque pour les historiens le début du XVIIème siècle, avec une régence.

service d'Isabelle, ouvre à l'Espagne un empire colonial dont elle exploite les richesses pour asseoir sa puissance. Elle connaît ainsi son « Siècle d'or » au XVIe siècle avec l'avènement des Habsbourg qui porte sur le trône d'Espagne l'empereur Charles Quint, puis son fils Philippe II. Entre conservateurs et progressistes – instabilité (XVIIIe-XIXe siècles) : en déclin au XVIIe siècle, le pays se redresse à la suite de la guerre de succession d'Espagne et à l'accession au trône des Bourbons en 1700

car c’est elle seule qui fait l’homme. GOUVERNEMENT - Gargantua n’étudie pas la politique. La guerre picrocholine survient à point nommé pour esquisser le portrait d’un monarque humaniste, par opposition au tyran Picrochole associé à Charles Quint. - La réflexion politique de Rabelais n’est pas utopiste comme celle de Thomas More, elle se fonde sur l’observation de l’actualité politique et reconstruit un idéal fait de la persistance du modèle monarchique et des exigences de la pensée

construction de la basilique Saint-Pierre de Rome) afin qu’ils soient dispenser des peines dues à leurs péchés. Cela provoque son excommunication par le pape. Luther, rejette alors l’autorité de l’Eglise, ainsi que le dogme (ce qu’il faut croire dans une religion) et la hiérarchie de l’Eglise catholique). Il traduit la Bible en allemand pour que chacun puisse la lire, il simplifie le culte, les prêtres sont remplacés par des pasteurs qui peuvent se marier. Il en conserve que 2 sacrements (baptême et communion)

sincères. Des énigmes, plus obscures, traitent également de la religion.  II] La religion au cœur d'obscures énigmesCes énigmes aux perspectives théologiques (A) laissent place à une large palette d'interprétations (B).A) Des énigmes aux perspectives théologiquesLes perspectives théologiques sont également discernables dans les énigmes encadrant l'œuvre (ch. II et LIV). Les« Bulles d'air immunisées » renvoient clairement à Charles Quint et au pape. Le pape, ainsi que le clergé d'ailleurs, sont au cœur