Charles Quint Et La Religion

Bon et Bonne de Luxembourg6. Le roi y vit dès 1350. Charles V y installe une bibliothèque et Isabeau de Bavière y entreprend des travaux, après avoir acquis les domaines de la forêt de Bierre, de Fontainebleau, de Moret et la châtellenie de Melun en 1404. Charles VI y séjourne à partir de 1388. Le château est cependant abandonné en raison des affrontements de la guerre de Cent Ans, lorsque la cour s'exile au bord de la Loire et à Bourges. Charles VII y revient après la libération de l'Île-de-France

représentant d’une République des lettres rassemblant les intellectuels munis du pouvoir d’être publiés et lus dans toute l’Europe grâce à l’imprimerie. En 1516, Érasme publie un essai politique, L’Institution du prince chrétien, destiné au futur Charles Quint, et sa traduction du Nouveau Testament. De 1514 à 1530, Érasme effectue de multiples voyages en Europe. Durant cette période, il se heurte aux idées de Luther, trop excessives selon lui, contre lequel il prend finalement position

Chapitre 3 : Les réformes religieuses L'occident est un occident chrétien et le christianisme (religion monothéiste) est né en Palestine au Ier siècle de notre ère. Cette religion devient à partir du IVe siècle, la religion officielle dans l'Empire romain et si l'empire romain disparaît, la religion chrétienne va lui survivre. Dès le Moyen-âge, il y a 2 crises pour le Christianisme : Schisme : Orthodoxes (qui suivent l'église grecque) et catholiques (qui suivent le Pape). Le Pape qui

par Christophe Colomb, le roi d’Espagne, Charles-Quint, convoque une controverse dans un couvent de Valladolid. Une question fondamentale va être débattue : les Indiens du Nouveau-Monde sont-ils des hommes comme les autres ? En conséquence, méritent-ils d’être traités comme des humains ou sont-ils nés pour être soumis ? La décision mettra fin au débat et sera irrévocable. En présence d'un légat du pape, le cardinal Roncieri, d'un représentant de Charles-Quint et devant une assemblée attentive, le chanoine

controler par le Saint Empire Romain Germanique qui s'étends du sud de l'Allemagne au Nord de l'Italie . Cet empire est composé d'une multitude de petits états dont la seul religion autorisée est le christianisme . Ces états cherche un moyen d'augmenter leur pouvoir et de se rebeller contre l'empereur en place (Charles Quint) Comment Luther et la réforme protestante ont fais une rupture religieuse en Europe ? Cette réforme s'appuie sur la dérive du christianisme puis sur des idées nouvelles comme

le pape Léon X. Grâce à l’essor de l’imprimerie, ses idées sont cependant diffusées dans toute l’Europe. Les années 1524-1525 marquent un tout autre tournant. La diffusion de la Réforme suscite des troubles politiques. Allié du pape, l’empereur Charles Quint combat la Réforme, soutenue par un certain nombre de princes allemands. La guerre des paysans, condamnée par Luther, enflamme l’Allemagne du sud, la Suisse, la Lorraine allemande et une partie de l’Alsace. Thomas Müntzer, figure emblématique du

sous Charles Quint. En 1580, sous Philippe II, l'Espagne annexe le Portugal et étend sa politique d'intolérence religieuse à toute la péninsule ibérique. En Angleterre : Henri VII et Elisabeth I ont fait de leur pays une grande puissance. Grâce à une flotte importante, Elisabeth a entamé l'expansion de l'Empire britannique, se heurtant à l'Espagne et à son Invincible Armada En France : François 1er amène la renaissance en France en invitant des artistes italiens. Mais les guerres de religion ont

en 1511, il publie L’Éloge de la folie. En 1514, Érasme rencontre à Bâle l’humaniste et imprimeur Jean Froben, qui devient son principal éditeur. En 1516, Érasme publie un essai politique, L’Institution du prince chrétien, destiné au futur Charles Quint, et sa traduction du Nouveau Testament. De 1514 à 1530, Érasme effectue de multiples voyages en Europe. Durant cette période, il se heurte aux idées de Luther, trop excessives selon lui, contre lequel il prend finalement position. Érasme

siècle pour voir se développer des églises en Europe. En 313, par l’édit de tolérance, dit également «édit de Milan 470», l’empereur Constantin reconnait officiellement le christianisme parmi les religions de l’époque, c’est donc la fin des persécutions. A la fin du 4e siècle, l’empereur Théodose en fait religion d’état. A la mort de Théodose, l’empire est partagé entre ses 2 fils avec l’empire occident d’un coté & de l’autre l’empire d’orient qui deviendra Byzantin avec comme capitale Constantinople

et mutations du bas Moyen Âge (du XIVe au XVe siècle) 2.3.1 Le temps des crises 2.3.2 La guerre de Cent Ans 3 L’Époque moderne 3.1 Évolutions et bouleversements du XVIe siècle 3.1.1 L’affirmation de la puissance royale 3.1.2 Les guerres de religion 3.2 L'âge classique : du XVIIe au XVIIIe siècle 3.2.1 Le grand siècle 3.2.2 Le siècle des Lumières 4 La période révolutionnaire 4.1 La Révolution française (1789-1799) 4.1.1 La naissance d’une France nouvelle 4.1.2 Crises et succès de la République