Charles Quint Et La Religion

entraînant des grèves et des conflits comme à Douai, Paris, Ypres… La fin des Capétiens directs [modifier] La lignée des Capétiens directs se termine par le règne successif de trois fils de Philippe IV qui meurent sans héritier mâle. Lorsque Charles IV le Bel, le dernier fils de Philippe le Bel, meurt en 1328, c'est la première fois depuis l'élection d'Hugues Capet que le défunt roi n'a pas d'héritier mâle. Deux prétendants sont en lice, Édouard III, roi d’Angleterre, petit-fils de Philippe le

pendant plus de mille ans. L’an 500, c’est aussi le moment où une nouvelle religion prend de l’ampleur. Elle se nomme christianisme. Elle a été lancée au Ie siècle par Paul de Tarse, un citoyen romain de petite santé mais de grande ardeur. En quelques siècles, le christianisme est devenu la religion officielle des puissants. Voilà encore une notion capitale : l’histoire des rois de France se confond avec celle de la religion chrétienne. Les rois de France seront tous extrêmement pieux, passant une

traduction de la bible en Allemand. Huit ans plus tard, le nom de protestant apparait. De ce fait, les affrontements entre les troupes de Charles QUINT et les protestants, commencent en 1531. En 1533, sa carrière commence à Paris dès qu’il adhère aux idées protestantes. En conséquence, Calvin se fait exiler par le gouvernement : il publie l’institution de la religion chrétienne (1559) dans laquelle il décrit sa doctrine. Dans ce même livre théologique, il porte une dédicace c'est-à-dire une épitre à

populaire, est très présent et repose sur la démesure totale des proportions: Grandgousier confond les boulets de canon dans les cheveux de son fils avec des poux. Il y a également dans l'oeuvre l'expression d'un comique qui se porte autour de la religion: Frère Jean utilise le titre d'un psaume pour désigner le sexe masculin (« A la forme du nez on connaît celle du vers-toi-je-lève. »), les bien-ivres citent les dernières paroles du Christ pour assouvir leur ivrognerie (« J'ai la parole de Dieu en

Italie :1506/1509 = obtient le grade de docteur à Bologne – accueilli par le Pape Jules II qui le relève de ses vœux et le futur Léon X - Paris où il refuse la direction du Collège de France que lui proposait François Ier - Flandre : 1516/1521 – où Charles Quint lui donne le titre de conseiller avec une pension - 1521 : il se fixe à Bâle auprès de son ami imprimeur Froben pour surveiller l’impression de ses œuvres complètes - 1529-1535 Fribourg sur Brigsau où il s’est réfugié craignant une guerre religieuse

en 1530, il va composer un véritable petit manuel de savoir-vivre à l'usage des enfants en général, mais où il livre plus particulièrement une éducation complète du prince chrétien ( pour le futur Charles Quint), qu'il s'agisse de sa formation intellectuelle, morale ou politique, sans oublier la religion qui est au cœur même de cette éducation. I)un raisonnement déductif pour justifier d’aborder «la plus humble section de la philosophie» a) Un raisonnement déductif (du général au particulier)

expulsés, Grenade est reprise aux Maures et la Reconquista achevée. De la même façon, d’abord curieux des peuples qu’ils rencontrent, les explorateurs, devenant des conquistadors, vont détruire des civilisations, asservir des peuples au nom de la religion catholique ou de l’économie. Quelles ont donc été les raisons des départs, qui ont été les partants et enfin qu’elles ont été les conséquences aussi bien sur place qu’en Europe de ces grandes découvertes ? I. Les raisons des départs Si

une religion chargée de protéger la religion chrétienneChoc microbien : le fort accroissement de la mortalité des populations indigènes lié aux maladies venues d’Europe contre lesquelles elles n’avaient aucune défense immunitaire.Une encomienda : un pouvoir de commandement sur les Indiens d’un territoire, donné par le roi à un Espagnol à la condition qu’il les christianise.Une controverse : une discussion sur une questionLes lois nouvelles : noms donnés aux lois promulgués par Charles Quint en 1542

territoires bordant la mer des Caraïbes. Hernan Cortes ( 1485 – 1547 ) Cortes s'installe à Hispaniola en 1504, et, nourrit par le récit des découvertes de Christophe Colomb, il entreprend de conquérir le royaume aztèque au nom de Charles Quint et de la religion catholique. André Thévet ( 1502 – 1590 ) Thévet accompagne en tant qu'aumônier franciscain le voyage organisé en 1555 par le vice-amiral Durand de Villegamon à la demande de Henri II, dans le but de fonder une colonie au Brésil

arabe, avec Grenade, Cordoue, Séville et Jaén, qui furent de brillants foyers de la culture islamique. Dès lors, le sud de l'Espagne connut une forte arabisation, certainement avec l'immigration et l'influence du Coran, le livre sacré de la nouvelle religion, qui devait être lu en arabe. L'arrivée des Arabes entraîna la rupture d'une certaine uniformité linguistique et culturelle de la péninsule Ibérique. En effet, l'occupation favorisa la dispersion et le repli des chrétiens vers le nord et le morcellement