Charlotte Goethe

« Faust » écrit par de Goethe. 1) Résumer le récit du mythe (capable de le raconter) ; s’il s’agit d’une personnalité contemporaine, résumer sa vie, son œuvre. C’est en 1808 que Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) publie son premier « Faust ». Le mythe de Faust remonte à la fin du XVème siècle, le personnage aurait réellement existé. Il pratiquait la magie noire et de fait aurait été chassé à plusieurs reprises de différentes villes de Pologne puis d’Allemagne. Le Faust de Goethe est considéré comme

siècle : les théâtres possédaient alors leurs propres orchestres et les partitions musicales étaient commandées aux grands compositeurs. Parmi elles figure Egmont (1819) de BEETHOVEN, un mélodrame dans lequel la musique met en valeur les dialogues de GŒTHE et la musique de Felix MENDELSSOHN pour Le Songe d'une Nuit d'été (1843). Au XXè siècle, la musique d'accompagnement, lorsqu'elle est utilisé au théâtre, est souvent restitutée par des enregistrements ou du matériel électronique.

Le Romantisme Le XVIIIème siècle, siècle de bouleversements et de révolutions dans tout les domaines se finit par le retour a la sensibilité et a la nature se manifeste en littérature et ceci a échelle Européenne car les allemands notamment Goethe, et Novalis ou les anglais Scott et Byron s’inscrivent dans cette logique des français comme Diderot ou Rousseau. Ce rapprochement des genres donne vers 1820 a un nouveau mouvement culturel ; « le Romantisme ». En France les chefs de files sont Nodier

résistance en 1944. Parmi les mythes on retrouve Don Juan le séducteur, repris par molière en 1665. ou encore Faust, (un professeur qui passe un pacte avec le Diable pour retrouver sa jeunesse), il vient des contes par Johan Spies il inspire ensuite Goethe ou encore Jean Giano. Les mythes sont souvent issu d'une tradition orale. Ces mythes proposent souvent des réponses aux questions tels que la création du monde, mais ces mythes évolues avec les cosmogonies proposées, ainsi ils sont réécris un grand

elle ajoute le goût d'apprendre par la lecture et la conversation. Elle étudie l'allemand pour le lire et le traduire elle-même (on ne trouve guère alors que de rares et médiocres traductions). Elle rencontre les plus grands écrivains comme Schiller, Goethe, Wieland et bien d'autres. Elle ramènera, plus pour elle que pour ses fils, le déjà célèbre Auguste Wilhelm Schlegel qui, avec son frère, représente le Sturm und Drang, toute une part de l'Allemagne pensante. Arrivée en 1803, à peine éclairée sur

Faust, Johann Wolfgang von Goethe (1749/1832) Il s'agit du Faust I Prologue sur le théâtre: (le poète/créateur, le directeur/metteur en scène, le bouffon/le présentateur). Selon le directeur, il faut faire recette et donc faire du public, c'est pourquoi il faut se fonder sur ses goûts. Il faut du nouveau, quelque chose de fort et d'amusant, car on vient pour VOIR. En plus de représenter le théâtre sous son aspect commercial, le directeur pose le poète en position de démurge, de créateur car

dans le Riesengebirge . » Cela inspira aussi plusieurs de ses toiles représenta tants les montages de ce massif, souvent caché par des nuages ou de la brune.  « Matin dans le Siebengebirge », 1810. A 39 ans, Friedrich reçoit la visite de Goethe surnommé le « Maître de Weimar ». Puis exposa deux de ses œuvres à l’Académie de Berlin :   « Le moine au bord de la Mer » « L’abbaye dans une forêt de chênes » Après son mariage le 21 Janvier

romantiques dont elle a lu les aventures. C’est ainsi qu’elle fait référence à « Manfred » et « Karl Moor ». La construction parallèle du début du deuxième paragraphe rapproche même la « philosophie terrible » du comte d’une « page de Byron ou de Goethe », associant ainsi l’audition attentive des paroles d’Horace à la lecture des grands poètes. Le portrait d’Horace n’a donc pas seulement une utilité narrative. Alexandre Dumas ne cherche pas uniquement à nous renseigner sur un personnage étrange

de lumière. Goethe (1749-1832): On ne peut pas parler de lumière sans parler d’obscur. Pour être observable, la lumière doit frapper un objet. Dans l’espace par exemple, la lumière du soleil est présente partout, pourtant nous ne la voyons que si elle frappe une planète. « L’obscure est un espace qui contient la lumière laquelle est invisible si elle n’est pas réfléchie.  Nous associons alors la lumière à la matière et l’obscurité à l’espace. » Johann Wolfgang von Goethe La matière

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