Charognard

mort (Sophocle v. 555). Voir aussi Anouilh p. 68 : « j’étais certaine que vous me feriez mourir au contraire. » · Les préoccupations morbides d’Antigone : le pourrissement du corps chez Sophocle : l’odeur, un corps qui est la proie des oiseaux charognards. Voir aussi Anouilh p. 77. George Steiner dans Les Antigones précise que la terreur fondamentale de la décomposition, de la violation du corps par les chiens et par les oiseaux de proie (…) est l’élément central de la pièce. Il relie précisément

déplorables », « bataille sanglante », A partir de la ligne 37 ce ne sont plus de charmants oiseaux qui entourent le moine mais des aigles, des vautours, des corbeaux, et des loups qui « dévorent les corps à l’envi » ; ces oiseaux sont des charognards ayant mauvaise réputation, le loup lui a une symbolique particulière, puisque du Moyen-Âge et jusque vers le XIXe, il avait une représentation, si ce n'est hostile, au moins mitigée. Typiquement, il était représenté comme un animal imbécile, il

montagnards, / S'habillant d'une loque et s'armant de poignards" - Selon Ruy Blas, l'Europe se moque de l'Espagne "L'Europe, qui vous hait, vous regarde en riant.". - Les pays européens guettent la chute de l'Espagne pour s'en emparer tels des charognards.  C- Une société en crise - L'état et le peuple sont pauvres : "l'état est indigent" (indigent = pauvre), "Le peuple misérable" - Champ lexical de la faim (dévoré, morsure, affamés...) - Des guerres internes déchirent le royaume ("Comme si c'était

un présent d’énonciation qui permet de rendre compte du caractère actuel et pressant du questionnement. 6) Au vers 2, l’association du vautour à la fatalité dans une métaphore « vautour fatalité » crée l’image du destin funeste, l’image d’un charognard dont la proie serait la « race humaine » déjà morte en position de complément du verbe tenir dans le vers 2. Cette association trouve son écho dans le même vers de la deuxième strophe, « Destin, lugubre assaut ». VICTOR HUGO – LES CONTEMPLATIONS

repas, il faudrait empêcher l'accès à l'eau car son ingestion avec la nourriture rend cette dernière plus difficile. On pourra la rendre accessible environ un quart d'heure après la fin du repas. Dans la nature, le chien sauvage est avant tout un charognard. Le chien domestique est un carnivore à tendance omnivore; cependant il est parfois considéré comme étant réellement omnivore, du fait de son comportement opportuniste. La moitié de son alimentation devrait être constituée de viandes. Certaines

d’Étéocle ni pour Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par une loi que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre de Polynice est abandonné à la chaleur et aux charognards. Seule Antigone refuse cette situation. Malgré l'interdiction de son oncle, elle se rend plusieurs fois auprès du corps de son frère et tente de le recouvrir avec de la terre. Ismène, sa sœur, ne veut pas l'accompagner car elle a peur de Créon

victime. Ici, parallélisme syntaxique : adjectif plus nom. Enumération des causes de ces pamphlets : "envie, bassesse et la faim". "où l'on ménage le vautour et où l'on déchire la colombe" => colombe = pureté, faiblesse ; vautour = rapace, méchanceté, charognard (péjoratif). Ils attaquent les plus faibles. "Romans dénués d'imagination" => critique des livres à l'eau de rose. De plus au 18ème siècle, les romans sont peu appréciés. Conséquence : "il jeta au feu tous ces détestables écrits". Voltaire règle

Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre de Polynice est abandonné à la chaleur et aux charognards. Seule Antigone refuse cette situation. Malgré l'interdiction de son oncle, elle se rend plusieurs fois auprès du corps de son frère et tente de le recouvrir avec de la terre. Ismène, sa sœur, ne veut pas l'accompagner car elle a peur de Créon

puisque les 2 animaux présents ds le poème st des prédateurs : * "le grand lion rugit" (v.5) : la diérèse + l'adjectif soulignent la puissance de l'animal et le verbe "rugir" reflète son agressivité. * "l'ombre du vautour" (v.7) : le vautour est un charognard, dc l'homme est en danger de mort. De +, le vautour "traverse le ciel cherchant sa proie immonde" (v.8), dc l'homme est poursuivi, il n'est nulle part à l'abri. La métaphore "proie immonde" déshumanise l'homme (+ adj à connotation très dépréciative

s’est entretué avec leur autre frère Etéocle car aucun ne voulait céder le pouvoir à l’autre. Le roi a fait dire que quiconque approcherait du corps pour le recouvrir de terre serait condamné à mort. Antigone ne veut pa abandonner son frère aux charognards et préfère affronter la mort en transgressant la décision du roi. Elle s’échappe au petit matin pour aller accomplir les rites funéraires sur son frère. Ismène qui connait son projet mais ignore qu’elle l’a déjà mis en exécution, tente en vain de