Charte africaine des droits de l'homme et des peuples

I. Historique Les droits de l'homme sont un concept selon lequel tout être humain possède des droits universels, inaliénables, quel que soit le droit positif en vigueur ou les autres facteurs locaux tels que l'ethnie, la nationalité ou la religion. Selon cette philosophie, combattue ou éclipsée aux XIXe siècle, XXe siècle et XXIe siècle par d’autres doctrines, l’homme, en tant que tel, et indépendamment de sa condition sociale, a des droits « inhérents à sa personne, inaliénables et sacrés »,

Les déboires de l’Organisation de l’Unité Africaine L’organisation de l’Unité africaine (OUA) fut officiellement créée le 25 mai 1963. Si une telle organisation générait à ses débuts pleins d’espoir pour permettre au continent africain de relever les défis du panafricanisme et de la décolonialisation, l’OUA a vite montré ses limites. Elle fut confrontée dès ses débuts à l’hostilité des pays européens vis-à-vis d’une union politique et économique des colonies et ex-colonies (où résidait une importante

branche de gouvernement est l’acquisition de sa totale souveraineté politique, par opposition au fait d’être régenté par une autorité suzeraine ou coloniale. On parle notamment de décolonisation. Les colonies de l’afrique noire étaient occupés, peuplés et exploités au profit d’un Etat plus puissant appelé « métropole ». Les deux principaux empires coloniaux étaient l’Empire Britannique et l’Empire Francais. Cependant notre étude portera essentiellement sur les formes d’indépendance de l’afrique

de « demos » = le peuple et d'autre part de « kratein » = le pouvoir de commander. A. LINCOLN, Président des États Unis dans les années 1875. Formule d'A. LINCOLN qu'on trouve dans l'article 2 de notre Constitution : « gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». Formule qui est d'une certaine manière explicitée (en partie) dans l'article 3 de la Constitution de 1958, en particulier dans le 1er alinéa selon lequel « la souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses

de l’organisation internationale de la Francophonie. D’après la définition de l’encyclopédie Larousse, c’est une collectivité constituée par les peuples parlant le Français ; ensemble des pays où le français est utilisé comme langue officielle. « L’idéal de la francophonie est un idéal humaniste, elle veut à la fois conjuguer l’expérience des peuples, des individus et des nations et la dimension universelle, l’enrichissement humain qui définit la francophonie, cette communauté » de Frédéric Treffel

Dans toutes les sociétés du monde existent des notions de justice, de dignité et de respect. La protection des droits humains n’est qu’une façon de mettre en pratique cette justice sociale. Ils n’ont pas été créés en un jour, c’est évident, ils sont le fruit d’une conquête ou d’un dévoilement, ils sont en tout cas le produit d’une évolution constante des sociétés faite d’actes de bravoure, de courage et de résistance ou de révolte, de débats philosophiques qui les accompagnent, les devancent ou les

sécurité internationales... Réaliser la coopération internationale en résolvant les problèmes internationaux d 'ordre économique, social, intellectuel ou humanitaire... et en encourageant le respect des droits de l 'homme et des libertés fondamentales pour tous... ». Extrait de l 'article 1 de la Charte des Nations Unies.INTRODUCTION Née le 25 juin 1945 à San Francisco dans le but d'établir définitivement la paix, la sécurité, le désarmement, I'O.N.U. rassemble aujourd'hui plus de 175 États. Il s’agit

envers le pays colonisateur. Selon certaines doctrines. Ces pays colonisés (ou « colonies ») étaient occupés, peuplés et exploités au profit d’un Etat plus puissant appelé « métropole » 1/Chronologie : * 1945-1955 : un contexte favorable : a. Des puissances coloniales discréditées et affaiblies - Défaite en 1940, la France a perdu de son prestige dans les colonies africaines et elle n'a réussi à maintenir sa tutelle que grâce à l'aide américaine. L'Angleterre sort vainqueur de ce conflit

structurants de la société internationale et dont le droit est fabriqué principalement par les Etats et le droit international se définit par le droit fabriqué par eux et pour eux, ils sont les auteurs et les destinataires de la règle de droit ; les Etats n’appliquent le droit que s’ils y trouvent de l’intérêt, on ne peut obliger un Etat à appliquer du droit c’est une différence avec la société interne dans laquelle nous sommes tous soumis au droit. En droit international il n’y a pas d’autorité supérieure

SOMMAIRE : Introduction 1. Les origines de l’Union Africaine 2. Les précurseurs 3. Les pays membres 4. Les principes et missions de l’Union Africaine Conclusion INTRODUCTION : L ’union africaine peut-être considérée comme un événement majeur dans l’évolution institutionnelle du continent. En sept 1999 les chefs d’états et de gouvernements de l’organisation de l’unité africaine ont adopté une déclaration. La déclaration de Syrte, demandant la création de l’UA en vue, entre autres