Charte de la langue française

janvier 94, arrêté du 31 mai 94, circulaire 94 55 du 7 juillet 1994 (nombreux textes définissant les obligations en matière d’accessibilité pour les E.R.P.) Loi 91 73 du 18 janvier 1991 Elle reconnaît l ’utilisation de la langue des signes française dans l'enseignement. Charte européenne des droits fondamentaux, Chapitre III - Egalité Article 26 "L'Union reconnaît et respecte le droit des personnes handicapées à bénéficier de mesures visant à assurer leur autonomie, leur intégration sociale et professionnelle

Langue française III Travail pratique de production écrite À vous de vous exprimer ! La France continue à être le pays de la Liberté, l’Égalité et la Fraternité ? Le chiffre des personnes embarquées sur des vols charter et expulsées de France continue à augmenter. En 2010, il a eu 28 000 expulsions et en 2011 le nombre a monté à 29 000. Alors, quels sont les raisons de ces chiffres ? Quels nombre des droits et des devoirs ont les émigrés ? D’une part, il existe de grandes difficultés pour

l’indépendance totale. Cas de l’Association des Ulemas en Algérie II – LES FACTEURS DE LA MONTEE DES NATIONALISMES EN AFRIQUE 1- Les facteurs endogènes On peut en retenir essentiellement trois (3) a) Le rôle de l’école L’école a permis d’instaurer une langue commune, d’où le rapprochement des colonisés et la formation d’une élite, élite qui a appris les valeurs occidentales et surtout la démocratie, la justice et la liberté. Et ce sont ces élites intellectuelles qui prendront la tête des syndicats et

autres groupements nationaux. → La nation ce n'est donc pas simplement la population. Éléments objectifs qui nous unissent : la géographie, la langue, culture commune, race(doctrine allemande 19eme). Subjective : E,Renan «  La nation est un vouloir-vivre collectif » Au delà de la nation il y a la patrie qui s'identifie avec des symboles (langue, drapeau, hymne..) Il faut qu'Etat et nation coïncide (=>État-nation) Quand les deux ne coincide pas ça pose des problèmes : il y a des nations

législatives les intégrant au sein de l’ordre juridique national. Le Préambule de la constitution de 1946 a montré la volonté du pouvoir constituant d’intégrer les normes de droit international au sein du droit interne. Il dispose ainsi que « la République française, fidèle à ses traditions, se conforme aux règles du droit public international. (...) Sous réserve de réciprocité, la France consent aux limitations de souveraineté nécessaires à l’organisation et à la défense de la paix ». L’article 26 de la constitution

| | | | |en langue étrangère |annuaire, un agenda électronique. | | | | |1.3.3. Communiquer par écrit (en interne, à |Définir les moyens de la communication. | | | | |l'externe, en langue française et étrangère)|

et les langues de France (18/11/2014) INTRODUCTION La France est l’un des pays européens dont son paysage linguistique est diversifié. Elle possède une langue commune et officielle qui est le français. Mais ce dernier ne saurait s’imposer au dépend des autres. L’on note une multitude des langues dites régionales qui existaient déjà au Moyen Age. Ces langues, souvent qualifiées de « parlers régionaux » ou « langues dominées », ont été mises à mal par l’idéologie du « français langue unique

car depuis la conquête des Normands, le vieil anglais n'est plus la langue de l'élite anglaise. Elle fait place dans un premier temps au normand, puis à l'anglo-normand sous les règnes des Plantagenêt (langue mélangeant malgré son nom, le normand et ses langues d'oïl avoisinantes) ce qui eut pour résultat l'utilisation de mots et d'expressions d'origine française et normande que l'on retrouve aujourd'hui abondamment dans la langue anglaise. En français d'aujourd'hui la locution « Mon droit divin »

consacrés au plan juridique, il faudra attendre 1979 en GB avec l’habeas corpus, puis suivront les USA en 1776 et plus précisément dans l’état de Virginie. On reconnait ces deux textes comme les premières chartes des droits de l’Homme. Ensuite viendra en 1789 la France avec la Déclaration Française des Droits de l’Homme et du Citoyen. Mais ces droits consacrés n’ont pas une portée universelle. Le droit français par exemple reste discriminatoire à l’égard des femmes qui sont privées de certains droits

1895, au congrès de Limoges. Le syndicalisme français, dit d'action directe, est caractérisé par ses velléités révolutionnaires et d'indépendance vis-à-vis des partis politiques. Ces principes sont affirmés lors du congrès de la CGT d'Amiens en 1906 (charte d'Amiens). Après la Grande Guerre, une partie du syndicalisme se rallie aux idées socialistes puis communistes, alors qu'une minorité s'oriente vers le réformisme. Ainsi la CFTC, de tradition chrétienne européenne, créée en 1919, apporte une réponse