Chateaubriand Mémoires D Outre Tombe Préambule

permettent de représenter l’abondance associée au personnage de Mme Tim. Mais ces figures d’amplification peuvent avoir bien d’autres fonctions, parfois beaucoup moins positives. Saint-Simon, au XVIIIe siècle, les utilise par exemple dans ses Mémoires afin de critiquer Louis XIV et son goût pour le luxe. « C’est une plaie qui, une fois introduite, est devenue le cancer intérieur qui ronge tous les particuliers, parce que de la cour il s’est promptement communiqué à Paris et dans les provinces

déployer une grâce invétérée dont c’eût été trop lui demander de se départir par extraordinaire quand il venait dîner chez nous. Le premier dîner que M. de Norpois fit à la maison, une année où je jouais encore aux Champs-Élysées, est resté dans ma mémoire, parce que l’après-midi de ce même jour fut celui où j’allai enfin entendre la Berma, en 20 « matinée », dans Phèdre, et aussi parce qu’en causant avec M. de Norpois je me rendis compte tout d’un coup, et d’une façon nouvelle, combien les sentiments

V – Les bijoux VI – Les métamorphoses du vampire Bouffonneries VII – Sur les débuts d’Amina Boschetti au théâtre de la Monnaie, à Bruxelles VIII – À M. Eugène Fromentin IX – Un cabaret folâtre sur la route de Bruxelles à Uccle Appendice Préambule des articles justificatifs Article d’Édouard Thierry (Le Moniteur universel, 14 juillet 1857) Article de Frédéric Dulamon (Le Présent, 23 juillet 1857) Lettre et article de Barbey d’Aurevilly (24 juillet 1857) I II III IV Article de Charles

Indiens. Il faut donc terminer logiquement cette étude par la présentation des premiers empires coloniaux et l’idée de domination européenne (partie 3). 1. L’aventure des grandes découvertes Mais où sont les isles fortunées... Tandis que Constantinople tombe aux mains des Turcs, l’Europe s’ouvre aux terres inconnues. Le Vénitien Marco Polo avait déjà connu la Chine au XIIIe siècle, les voyageurs de la Renaissance firent plus : Sumatra en 1419, Le Caire, Calicut, l’Abyssinie en 1494 ; Damas, Goa, Malacca

portrait gravé, et il le remercia ainsi : «Je viens, Monseigneur, de recevoir le portrait du plus joufflu saint-père que nous ayons eu depuis longtemps. Il a l’air d’un bon diable qui sait à peu près tout ce que cela vaut», «cela» désignant la religion ! Outre la satisfaction que pouvait y trouver « cet enfant amoureux de la célébrité » comme dit Sainte-Beuve, il pensait qu'elle serait un lieu plus difficilement accessible à ses adversaires. Mais le parti religieux, soutenu par le roi, lui fit une opposition

(roman-poésie-musique) : « Sistre » d’Assia Djebar....................................223 3. L’hybridation générique : l’écriture entre images et mirages...............................................................227 3.1 L’image comme mémoire d’emprunt et comme mémoire artificielle............................................ 227 3.2 L’image comme symbole de la révolte muette...............................................................................227 3.3 L’image comme fétiche : l’odalisque de

d'une œuvre. René Huyghe dans la belle préface qu'il a donnée pour l'exposition des œuvres de Georges Rouault à Albi, écrit : « S'il fallait chercher par où Rouault fait exploser les définitions..., peut-être aurait-on à évoquer un mot quelque peu tombé en désuétude et qui s'appelle l'âme. » Et René Huyghe montre que pour comprendre, pour sentir et pour aimer l'œuvre de Rouault « il faut se jeter au centre, au cœur, au rond-point où tout prend sa source et son sens : et voilà que se retrouve le mot

INTRODUCTION : L’article 1e de la Constitution du 4 octobre 1958 « le peuple français proclame solennellement son attachement aux Droits de l’homme tels qu’ils ont été définis par la DDHC de 1789, confirmée et complétée par le préambule de la Constitution 1946. Liberté, égalité, souveraineté populaire constituent le cœur de nos institutions. Ces valeurs révolutionnaires nouvelles ont donnée peu à peu une substance nouvelle au concept d’Etat. L’histoire institutionnelle

| | |France , de MAISTRE | | | | |1797 : Mémoires pour servir à la | | | | |mémoire des Jacobins , BARRUEL | | | |1815 – 1848 |1819 : L’homme sans nom , BALANCHE|1823 THIERS

peut-être ici citer H. R. Jauss lui-même : « […] il est nécessaire que la dialectique de la réception et de la production esthétique se poursuive en continuité jusqu'au moment où l'historien écrit. » Cette perspective, trop ambitieuse dans le cadre d'un mémoire, serait d'un intérêt certain concernant une œuvre qui, au gré des événements - parution des pamphlets, exil, réhabilitation de Céline, publication dans la Pléiade et travaux universitaires - a vu sa réception évoluer d'une manière surprenante. L'accueil