Châteaux de la colère

Pourquoi les avoir abandonnés, la paix conclue ? Ses dissensions avec le Conseil n'étaient sans doute qu'un jeu pour les perdre. Leur haine inassouvie retombait sur lui : et ils le maudissaient s'exaspérant les uns les autres par leur propre colère. A ce moment-là, il se fit un rassemblement sous les platanes. C'était pour voir un nègre qui se roulait en battant le sol avec ses membres, la prunelle fixe, le cou tordu, l'écume aux lèvres. Quelqu'un cria qu'il était empoisonné. Tous se crurent

-C’est le coup d’envoi d’une véritable révolution municipale. L’administration monarchie s’effondre avec violence. On forme des gardes nationales dans tout le pays et partout dans les campagnes les bastilles locales (châteaux des seigneurs) sont prisent d’assauts. Ce même châteaux sont fouillés à la cherche des terriers (registres sur lesquels les notaires inscrivaient les droits féodaux) pour les détruire. Ce contexte va durer jusqu’au 4 août 1789, c’est une période instable, anarchique et dangereuse

adversaires, envers les faibles, tel est le code de l'honneur chevaleresque.   Le chevalier a maintes occasions de prouver ses qualités, dans les tournois ou à la guerre, à la croisade ou dans les fêtes, sur les chemins ou auprès des dames, dans les châteaux. Tous ces sentiments se fondent dans la courtoisie, qui correspond très précisément au transfert de la notion de service : il s'agit désormais de servir sa dame, de lui obéir en toute circonstance. La fusion de la noblesse et de la chevalerie a entraîné

à reflets de feu, avec ces têtes courtes et frisées qui sentent encore le taureau sauvage, ces gros yeux farouches, ces mouvements brusques, ce travail nerveux et saccadé qui s’irrite encore du joug et de l’aiguillon et n’obéit qu’en frémissant de colère à la domination nouvellement imposée. C’est ce qu’on appelle des bœufs fraîchement liés. L’homme qui les gouvernait avait à défricher un coin naguère abandonné au pâturage et rempli de souches séculaires, travail d’athlète auquel suffisaient à peine

« Maître Illyrio a dit que je devais vous frotter le dos et réchauffer votre lit. Mon nom… — … ne m’intéresse point. Sais-tu où vont les putes ? » Elle rougit. « Les putains se vendent pour de l’argent. — Ou des bijoux, des robes ou des châteaux. Mais où vont-elles ? » La jeune femme ne parvenait pas à saisir la question. « Est-ce une devinette, messire ? Je n’excelle pas aux jeux d’énigmes. Voulez-vous m’en donner la réponse ? » Non, se reprit-il. J’ai moi-même les devinettes en horreur

saurait tirer un roi d’une comtesse ! DON SANCHO. Il la fera marquise alors, mon cher marquis. DON MATIAS. On garde les bâtards pour les pays conquis, On les fait vice-rois. C’est à cela qu’ils servent. Don Carlos revient. DON CARLOS, regardant avec colère toutes les fenêtres éclairées. Dirait-on pas des yeux jaloux qui nous observent ? Enfin, en voilà deux qui s’éteignent ! allons ! Messieurs, que les instants de l’attente sont longs ! Qui fera marcher l’heure avec plus de vitesse ? DON SANCHO. C’est

Filippo Argenti ; lorsqu’il essaie de sortir du bourbier, Dante, réagissant avec colère, le replonge dans la boue sans hésitation, car il souhaite, admet et approuve la peine infligée au pécheur dans la mesure où il en déteste la faute, le mal qu'il incarne. Virgile et Dante arrivent devant la porte de Dité, «la cité dolente» dont les murailles de fer brûlent d'un feu ardent. Et ils sont repoussés par des démons pleins de colère et de violence. Chant IX Dante est effrayé et l’est encore plus quand

avant de t’envoyer à une mauvaise adresse. – OK, rappelle-moi, mais fais vite, je t’en supplie. Elle raccrocha et serra les poings. Gabriel la regarda dans les yeux. À la vibration du corps de sa « partenaire », il pouvait sentir le mélange de colère et de frustration qui l’habitait. – C’est qui exactement, ce Seymour ? – Mon adjoint à la brigade criminelle, et aussi mon meilleur ami. – Vous êtes sûre qu’on peut lui faire confiance ? – Absolument. – Je ne comprends pas parfaitement le français

Qui Rit derniers Stuarts, d'avoir, en guise de chiens, de petits loups−corsacs, dits adives, gros comme des chats, qu'elles faisaient venir d'Asie grands frais. Ursus avait communiqué à Homo une partie de ses talents, se tenir debout, délayer sa colère en mauvaise humeur, bougonner au lieu de hurler, etc.; et de son côté le loup avait enseigné à l'homme ce qu'il savait, se passer de toit, se passer de pain, se passer de feu, préférer la faim dans un bois à l'esclavage dans un palais. La cahute

Qui Rit derniers Stuarts, d'avoir, en guise de chiens, de petits loups−corsacs, dits adives, gros comme des chats, qu'elles faisaient venir d'Asie grands frais. Ursus avait communiqué à Homo une partie de ses talents, se tenir debout, délayer sa colère en mauvaise humeur, bougonner au lieu de hurler, etc.; et de son côté le loup avait enseigné à l'homme ce qu'il savait, se passer de toit, se passer de pain, se passer de feu, préférer la faim dans un bois à l'esclavage dans un palais. La cahute