Chatiment Corporel

tourL'éternitéÂge d'orJeune ménageMichel et ChristinePlates-bandes d'amarantesFêtes de la faimEntends comme brâmeHonteÔ saisons, ô châteauxLe loup criait...Rêve | Le cahier de Douai : Première soiréeSensationLe forgeronSoleil et chairBal des pendusLe châtiment de TartufeVénus anadyomèneLes réparties de NinaÀ la musiqueLes effarésRomanMorts de quatre-vingt-douzeLe malRages des CésarsRêvé pour l'hiverLe dormeur du valAu Cabaret-VertLa malineL'éclatante victoire de SarrebrückLe buffetMa bohèmeOphélie

Texte : « Chanson », Les Châtiments Auteur : Victor Hugo (1802-1885) Année : 1853 Mouvement littéraire : Pas de mouvement précis Genre : Poésie Sous-genre : poème Biographie : · Il a traversé le XIXème siècle · Enfance difficile · Carrière politique + littéraire · Il reçoit un accueil triomphal à son retour de son exil, à Paris en 1870 Informations sur l’œuvre : · Edifice satirique · Il condamne le coup d’Etat de N3 ·

une autorité pour l'inexécution d'un ordre ou l'inobservation d'une loi. Compte tenu de son bien fondé, la nécessité de la punition devrait être reconnu par le criminel lui- même. Reste à en définir les modalités. Au cours de l'histoire, le châtiment a largement évolué : l'usage de la torture est devenu exceptionnel, pour laisser place à une volonté de rééducation. Hormis la persistance de la conscience morale, le but est maintenant d'offrir la possibilité au criminel de se reconstruire et de

POUR OU CONTRE La peine de mort Des textes d'histoire nous montrent que déjà les gens de la préhistoire ont exécuté la peine de mort. Il s'agit du châtiment aîné de notre société qui a été exécuté pour de différents motifs. Mais est-ce que cette punition est encore toujours utile pour sanctionner les criminels ou faudrait-il la supprimer? Avons-nous vraiment le droit de tuer une personne qui a tué une autre? Voyons maintenant de plus près les arguments des deux champs qui s'opposent. Les

construire un grand bateau, une arche, et lui a dit qu'il y aurait un grand déluge dans lequel tous les pêcheurs seraient noyés. Le Saint Coran dit : "Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux, Nous avons envoyé Nouh à son peuple pour l'avertir du châtiment douloureux qui l'atteindra. Il dit : Ô mon peuple, je vous avertis clairement que vous ne devriez adorer qu'Allah swt et le craindre et me suivre" Sourat Nouh 71:1-3. En réponse à l'ordre d'Allah swt, Le Prophète Nouh as a planté des petits plants

philosophe Pangloss les raisons invoquées pour chaque condamnation : on note la disproportion entre la châtiment (la mort) et le chef d'accusation : non respect d'une pratique imposée par le catholicisme, retour à des pratiques traditionnelles pour deux Portugais issus du Judaïsme, propos prétendument dangereux tenus par Pangloss, attitude simplement attentive du disciple. L'horreur du châtiment et le caractère spectaculaire donné à la cérémonie. Une condamnation à mort est transformée en sacrifice

représentant de la religion dans „La Peste“. Il s'appuie sur de nombreux passages de l'Ancien et du Nouveau testament, multipliant les images et les grands exemples historiques  « Pharaon »,  « Job », Paneloux fait un tableau saisissant de la peste, châtiment de Dieu et instrument de notre salut: « Vous savez maintenant, et enfin, mes frères, qu'il faut venir à l'essentiel. », »mes frères ,vous êtes dans le malheur ,mes frères ,vous l'avez mérité »De la peste, il en fait une punition collective. Le

Ulloa dont il avait séduit la fille, et les moines du couvent où fut enterré le commandeur, outrés de cet acte, l'auraient assassiné et fait disparaître le corps, racontant ensuite qu'il avait été foudroyé par le Ciel et entraîné en enfer comme châtiment de ses fautes et de son refus de se repentir4. Mais les Cronicas de Sevilla et les archives des familles Tenorio et Ulloa sont muettes. Les noms des personnages ne sont pas fictifs, il a bien existé un don Juan Tenorio, ou un don Alonso Tenorio mais

LE MANTEAU IMPERIAL (LES CHATIMENTS) Victor Hugo Introduction Le manteau impérial est un poème de Victor Hugo composé de six strophes. Cette poésie appartient au mouvement de la poésie engagé du XXème siècle car Victor Hugo lui-même parle et prend position à travers les abeilles, il prend parti pour une cause et il la défend. I) L’ASPECT SYMBOLIQUE Cette poésie est remarquable par son côté visionnaire. L’auteur à l’idée de prendre comme objet le manteau impérial comme tremplin

premières colonies pénitentiaires sont créées. Bien que les enfants ne soient plus enfermés avec les adultes, ces maisons de redressement sont de véritables prisons. L’éducation n’a plus place et les enfants sont confrontés au travail en tant que châtiment et non en tant qu’élément de réinsertion. Avec la IIIe République, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, l’éducation revient dans ces pénitenciers grâce aux comités de défenses des enfants, qui ont notamment permis la création du premier