Chimères D En Ville Confiant

l’irrationalité totale, la souffrance des corps et le refus de la science. Rome ensuite, la mise à nu du pouvoir temporel de l’Église catholique, sur les ruines de l’empire romain et reprenant son ambition de conquête du monde. Paris, enfin, la grande ville, celle des années 1892-1894, au présent de l’écriture, où coexistent encore, sous le risque permanent de l’explosion, tous les milieux sociaux, de la grande bourgeoisie financière et possédante aux bas-fonds misérables et dépravés. Dans ces Trois villes

l’irrationalité totale, la souffrance des corps et le refus de la science. Rome ensuite, la mise à nu du pouvoir temporel de l’Église catholique, sur les ruines de l’empire romain et reprenant son ambition de conquête du monde. Paris, enfin, la grande ville, celle des années 1892-1894, au présent de l’écriture, où coexistent encore, sous le risque permanent de l’explosion, tous les milieux sociaux, de la grande bourgeoisie financière et possédante aux bas-fonds misérables et dépravés. Dans ces Trois

avais demandé si ses pilules contraceptives pourraient soigner ma toux. Elle baissa les yeux. - Eh bien, heu, être mort, cela signifie « n'être plus là». - Comme sortir d'une pièce ? - Pas seulement d'une pièce. C'est aussi quitter la maison, la ville, le pays. - Voyager loin, alors? Comme quand on part en vacances ? - Heu... non, pas exactement. Parce que, lorsque l'on est mort, on ne bouge plus. - On ne bouge plus et on s'en va loin? C'est super! Comment est-ce possible ? C'est peut-être

fîmes descendre sur vous la manne et les cailles : “Mangez des délices que Nous vous avons attribués ! ” - Ce n'est pas à Nous qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes. 58. Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes : “Entrez dans cette ville, et mangez-y à l'envie où il vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la “rémission” (de vos péchés); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de récompense pour les bienfaisants. 59

l’irrationalité totale, la souffrance des corps et le refus de la science. Rome ensuite, la mise à nu du pouvoir temporel de l’Église catholique, sur les ruines de l’empire romain et reprenant son ambition de conquête du monde. Paris, enfin, la grande ville, celle des années 1892-1894, au présent de l’écriture, où coexistent encore, sous le risque permanent de l’explosion, tous les milieux sociaux, de la grande bourgeoisie financière et possédante aux bas-fonds misérables et dépravés. Dans ces Trois

descendre sur vous la manne et les cailles: ‹Mangez des délices que Nous vous avons attribués!› Ce n'est pas à Nous qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes. 4 58. Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes: ‹Entrez dans cette ville, et mangez-y à l'envie où il vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la ‹rémission› (de vos péchés); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de récompense pour les bienfaisants. 59

nous retirons du monde. Ou nous rejoignons une organisation religieuse, pensant être heureux en nous rassemblant, en parlant de fraternité, en suivant un gourou, un Maître, un idéal, en croyant à ce qui n'est essentiellement qu'une illusion, une chimère, une superstition. Comprenez-vous de quoi je parle? Lorsque vous vous coiffez, que vous enfilez des vêtements propres, et que vous soignez votre apparence, tout cela participe de votre désir d'être heureux, n'est-ce pas? Quand vous réussissez vos

Je tiens à remercier tout particulièrement mes deux directeurs de thèse, le Professeur Daniel BOUGNOUX de l’Université Stendhal (Grenoble III) et le Prof. Dr. phil . habil. Lorenz ENGELL de l’Université Bauhaus (Weimar) pour leur accompagnement confiant et fidèle et la pertinence de leur jugement. Je souhaite également exprimer ma gratitude à Francis DENEL (ancien Directeur de l’Inathèque) pour la bienveillance qu’il m’a témoignée. Ma reconnaissance n’est pas moins grande pour Jean-Michel RODES

ce bas monde trouvera le repos face à ses peines et ses soucis. Et c’est auprès d’Allah que nous recherchons l’aide. Ce bas monde s’est dit à lui même : « S’il y avait parmi les créatures quelqu’un qui m’entendait, il saurait combien de personnes confiantes en la vie, j’ai fait périr, et combien de biens amassés j’ai fait disparaître. » Les types de savants et d’étudiants La plus haute ambition réside dans la recherche de la science du Coran et de la Sunna, dans le fait de comprendre exactement

des modes d'accès rapides et efficaces, ce qui est censé être le cas des applications hypertextuelles. La diversité des domaines et des utilisations de l'hypertexte fait que le terme s'applique aussi bien à la borne interactive d'orientation d'une ville qui "ouvre des fenêtres" d'informations en fonction des demandes de l'utilisateur, qu'au système expert le plus sophistiqué, à l'encyclopédie sur CD-Rom ou aux bases de données les plus ambitieuses comme Xanadu, ce "rêve" de Ted Nelson et au WWW et