Chlamyde

propres aux rites de passage . Ainsi les éphèbes restent-ils pendant cette période en marge de la cité - ils sont péripoles "qui se trouvent autour (de la cité)"-stationnés dans des forts frontaliers. Leur vêtement est particulier, ils portent une chlamyde noire, souvenir dit-on de la voile noire qui provoqua la mort d'Egée au retour de son fils Thésee, l'éphèbe par excellence. Pendant cette période, les jeunes gens sont admis pour la première fois aux cultes civiques : ils participent aux processions

flottantes et de hautes chaussures (cothurnes) s'ils jouent des tragédies, des tuniques et chaussures plates (socus), s'ils jouent des comédies. Pour les pièces de sujet grec (fabula palliata), les costumes sont grecs : pallium, tunique et manteau ; chlamyde, casaque, tunique pour les femmes. Pour les pièces de sujet romain (fabula praetexta ; fabula togata), les costumes sont romains : toge pour les hommes libres, tunique pour les esclaves, manteau pour les voyageurs, tunique, robe ou manteau pour les

face du chœur, qui pouvaient être amené à tenir plusieurs rôles portaient des « cothurnes » (chaussures très hautes qui les grandissaient) et un masque. Les costumes les plus courants étaient le « chiton » (tunique coloré à manches longues), le « chlamyde » (manteau court) ou « l’himation » (manteau long).Les héros se distinguaient par leur couronne, les étrangers par quelque élément caractéristique de leur pays, et les Dieux par les symboles qui leur étaient attribués (ex : le casque pour Athéna

gauche, sur l'épaule droite, sur la jointure du bras gauche puis du bras droit, et après s'être revêtu, sur les paumes des mains. Le roi devient ensuite « l'oint du seigneur ». L'archevêque vêtait ensuite le roi d'une tunique de pourpre et d'une chlamyde, lui donnait le sceptre et la verge, le couronnait pendant que les pairs et les prélats du royaume lui faisait ovation, et le conduisait sur une estrade afin d'être vu de tous. Après la messe de couronnement, il recevait les sacrements, une couronne

Dissertation romaine. Claude Nicolet affirme dans son œuvre « L’inventaire du monde » que ne peut être niée « la rencontre de la poli<que et de la géographie ». Ainsi, pour pouvoir cerner les décisions et choix poli<ques d’une certaine en<té, à une certaine époque, il est essen<el de combiner ces deux éléments. Pour pouvoir saisir les racines de l’orbis terrarum romain sous Auguste, il est nécessaire de se pencher sur tout document historique se rapportant au Ier siècle. Le Res

pouvoir [modifier] Les débuts du César des Gaules [modifier] Fin 355, Julien est soudainement rappelé à la cour. À sa grande gêne, les eunuques du palais lui rasent la barbe qu'il avait adoptée à la mode des philosophes, et le vêtent d'une chlamyde, lui donnant selon ses propres termes, « l'aspect d'un soldat ridicule[12] ». Le 6 novembre, Constance II le présente à l'armée, et lui décerne le titre de César, c'est-à-dire de vice-empereur. Il épouse à cette époque Hélène, la sœur de l'empereur

installation grecque. Lʼenceinte de la ville Selon le mythe, Alexandre aurait choisit lʼemplacement de sa futur cité, mais il aurait aussi décidé de sa superficie en traçant son contour. La forme générale de ville est célèbre pour prendre la forme dʼune chlamyde macédonienne. (pièce dʼétoffe courte. Venant jusquʼà lʼarrière des genoux. Rectangulaire avec les deux coins inférieurs arrondis). Pour les Grecs, la cité nʼexiste pas sans sa muraille. Tracé son contour, cʼest tracé ses murailles. Après sʼêtre impliqué

Brisez, mon corps, cette forme pensive! Buvez, mon sein, la naissance du vent! Une fraîcheur, de la mer exhalée, Me rend mon âme . . . O puissance salée! Courons à l'onde en rejaillir vivant. Oui! grande mer de délires douée, Peau de panthère et chlamyde trouée, De mille et mille idoles du soleil, Hydre absolue, ivre de ta chair bleue, Qui te remords l'étincelante queue Dans un tumulte au silence pareil Le vent se lève! . . . il faut tenter de vivre! L'air immense ouvre et referme mon livre, La vague

d'un casque conique évoque par son inspiration le vieux thème oriental, mais, par son traitement, trahit indéniablement l'i nfluence grecque. Bien grec aussi est, sur un autre bloc trouvé plus tard, un guerrier bran dissant sa lance et vêtu d'une chlamyde. La reconstitution partielle de cette frise apportait à la connaissance du monument un élément capital. Non moins importante fut la découverte d'un bloc que M. Demargne reconnut comme ayant pris place au-dessus de la dallecouvercle et qui n'était

Centaures, mi-hommes, mi-chevaux, en Thessalie). Les Centaures sont figurés avec des traits rappelant ceux des masques de théâtre ; ils sont vêtus de peaux d'animaux et sont armés de branches d'arbres. Les Lapithes sont figurés nus ou vêtus de la chlamyde ; ils portent des épées et des boucliers, avec des éléments métalliques véritables qui se trouvaient insérés dans la pierre. On distingue aussi des hydries, qui semblent indiquer une bataille se déroulant à l'intérieur de bâtiments. Contrairement