Choeur Antigone Anouilh

et des dieux. Ce sont des cérémonies religieuses. C’est le poète Thespis qui , le premier , invente l’art dramatique , en promenant sur des chariots des acteurs masqués. Par la suite , un seul acteur ( le protagoniste) soliloque et alterne avec un choeur. -Pisistrate organise le Ier concours de tragédies. Puis , Eschyle va introduire un 2eme acteur et Sophocle , un 3eme. -A l’époque classique , vont apparaître les concours de tétralogies ( 3 tragédies et 1 drame satyrique). Au cours

=> Sophocle aurait écrit 123 pièces, des tragédies, sur ces dernières seules 7 (choisis au II e siècle après J.C) nous sont parvenues : Ajax, Antigone, Œdipe Roi, Electre, Les Trachiniennes, Philoctète, Œdipe à Colone (se reporter à la description des pièces). => Sophocle fut l’inventeur de la toile de fond, il augmenta les membres composant le chœur, les faisant passer de 12 à 15, et il introduisit également le dialogue à trois personnages, autrefois inexistant. Les tragédies grecques, déjà

comprend : Texte A – Molière, La Critique de L’Ecole des femmes (1663), scène 5 Texte B – Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3 Texte C – Paul Claudel, Le Soulier de satin (1929), Première journée, scène 1 Texte D – Jean Anouilh, Antigone (1944), Prologue. Bac 2009 – Série S – Français – Métropole www.sujetdebac.fr DORANTE Oui. LE MARQUIS Elle est détestable, parce qu’elle est détestable. DORANTE Après cela, il n’y a plus rien à dire : voilà son procès fait. Mais encore

|Genre(s) dominant(s) |Auteur(s) |Exemple(s) de pièce | |Grèce | |Euripide, Sophocle, Eschyle |Les Perses, Oeudipe, Médée, Antigone | | |tragédie | | | |Rome | |Plaute, Térence, Sénèque

Antigone : les thèmes Toutes les références renvoient à l'édition suivante : ANOUILH, Jean, Antigone, La table ronde, 1946, Paris. ISBN 2-7103-0025-7 1. La solitude physique et morale des personnages Dès le prologue, on nous annonce qu'Antigone va « se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon » (p. 9). Elle espérait l'aide de sa sœur pour ensevelir son frère maisIsmène a renoncé : « nous ne pouvons pas […] Il nous ferait mourir. » (p. 23) et elle la traite de folle. Sa nourrice ne

fait au dieu Dionysos. Voyons donc les deux grandes périodes de la tragédie : la période antique et la période classique. Première partie : la tragédie antique ou le début des œuvres lyriques et dramatiques Tout a commencé par la présence d’un choeur qui célébrait le dieu en se produisant autour de son autel. Par la suite, on a ajouté les acteurs dans ces cultes faits au dieu Dionysos et c’est ce qui a permis les dialogues tels qu’on les connaît dans la tragédie grecque. Eschyle a été le premier

- Examiner les rapports entre Antigone et sa nourrice - Dégager le profil des personnages L’enseignante d’application commence par un petit rappel sur ce que les élèves savent en les invitant à découvrir le début de l’histoire (à l’aube). Après des lectures individuelles, concernant le type de texte, l’enseignante amène les élèves à découvrir qu’il s’agit d’un dialogue entre Antigone et sa nourrice. Par la suite, elle amène les

est une œuvre théâtrale mise en musique pour soli, chœur et orchestre. Un oratorio est un drame lyrique représenté sans mise en scène, ni costumes, ni décors et dont le sujet est le plus souvent religieux. Igor Stravinski avait 45 ans lorsqu'il a écrit cet opéra. A cette époque, lui et sa famille habitaient à Nice. Les personnages sont statiques car« il est recommandé aux interprètes de donner l'impression qu'ils sont des statues vivantes.» Le chœur, représentant le peuple de Thèbes, est composé uniquement

Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Elle est ainsi sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène.Créon est son oncle et le père de son fiancé (Hémon). Mythe [modifier] Polynice qui est venu avec les armées d'Argos reprendre le trône de Thèbes à son frère Étéocle qui refusait l'alternance prévue, s'entretue avec son frère (voir guerre des sept chefs). Il a été déclaré « traître à la patrie » par le nouveau

représentation.Textes :  Texte A - MOLIERE, La Critique de l'Ecole des femmes (1663), scène 5Texte B - Edmond ROSTAND, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3Texte C - Paul CLAUDEL, Le Soulier de satin (1929), Première journée, scène 1Texte D - Jean ANOUILH, Antigone (1944), Prologue.   Texte A -  Molière, La Critique de L'Ecole des femmes.   [La Critique de L'Ecole des femmes met en scène un débat entre des personnages adversaires et partisans de la pièce L'Ecole des femmes, « quatre jours après » la