Chœur d'enfants

Exil, nomadisme et solitude dans l'œuvre poétique de Saint-John PerseExil, nomadisme et solitude dans l'œuvre poétique de Saint-John Perse Autor(en): Henry, Albert Objekttyp: Article Zeitschrift: Versants : revue suisse des littératures romanes = Rivista svizzera delle letterature romanze = Revista suiza de literaturas románicas Band (Jahr): 10 (1986) Persistenter Link: http://doi.org/10.5169/seals-287543 PDF erstellt am: 14.05.2022 Nutzungsbedingungen Die ETH-Bibliothek ist Anbieterin der digitalisierten

avec des avions, avec des Maures, des bandits avec des bagues et des duchesses, des bandits avec des moines noirs pour bénir tombaient du ciel pour tuer des enfants, et à travers les rues le sang des enfants courait simplement, comme du sang d’enfants. Chacals que le chacal repousserait, pierres que le dur chardon mordrait en crachant, vipères que les vipères haïraient ! Face à vous j’ai vu le sang de l’Espagne se lever pour vous noyer dans une seule vague d’orgueil et de couteaux

entre dans le cadre de la décision. L’état social ou la pression sociale Des affaires, quoique marginales, ont défrayé la chronique de familles miséreuses ayant vendu leurs enfants à des trafiquants sans scrupules ou à des parents en mal d’enfants (la plus médiatique fut celle des 23 enfants bulgares). En avaient-ils pleinement le libre choix ? L’extrême pauvreté en est la pourvoyeuse. Tous ces abandonnistes (du moins je l’espère) n’ont probablement pas commis cet acte déchirant de pleine

tous leurs yeux Vers le chœur ruisselant d’orrie et la maîtrise Aux vingt gueules gueulant les cantiques pieux ; Comme un parfum de pain humant l’odeur de cire, Heureux, humiliés comme des chiens battus, Les Pauvres au bon Dieu, le patron et le sire, Tendent leurs oremus risibles et têtus. Aux femmes, c’est bien bon de faire des bancs lisses, Après les six jours noirs où Dieu les fait souffrir ! Elles bercent, tordus dans d’étranges pelisses, Des espèces d’enfants qui pleurent à mourir :

longues-vues, de télescopes, pour guetter l’arrivée des pigeons voyageurs ou des navires aériens. La France, ce pays de l’indifférence et de la raillerie, est la terre des arts, si on la compare à l’Italie moderne. Et c’est là que notre ministre des chœurs a eu l’idée de m’envoyer pour trouver des chanteurs ! Éternité des préjugés ! Il faut que nous soyons, nous aussi, étrangement absorbés dans notre personnalité, pour ignorer à ce point les mœurs barbarescentes de cette contrée où l’oranger fleurit

exprimaient les béatitudes Qui toutes ne sont rien qu'un pur effet de l'Art Je n'ai jamais cueilli que la fleur d'aubépine Aux printemps finissants qui voulaient défleurir Quand les oiseaux de proie proclamaient leurs rapines D'agneaux mort-nés et d'enfants-dieux qui vont mourir Et j'ai vieilli vois-tu pendant ta vie je danse Mais j'eusse été tôt lasse et l'aubépine en fleurs Cet avril aurait eu la pauvre confidence D'un corps de vieille morte en mimant la douleur Et leurs mains s'élevaient comme un

exprimaient les béatitudes Qui toutes ne sont rien qu'un pur effet de l'Art Je n'ai jamais cueilli que la fleur d'aubépine Aux printemps finissants qui voulaient défleurir Quand les oiseaux de proie proclamaient leurs rapines D'agneaux mort-nés et d'enfants-dieux qui vont mourir Et j'ai vieilli vois-tu pendant ta vie je danse Mais j'eusse été tôt lasse et l'aubépine en fleurs Cet avril aurait eu la pauvre confidence D'un corps de vieille morte en mimant la douleur Et leurs mains s'élevaient

exprimaient les béatitudes Qui toutes ne sont rien qu’un pur effet de l’Art Je n’ai jamais cueilli que la fleur d’aubépine Aux printemps finissants qui voulaient défleurir Quand les oiseaux de proie proclamaient leurs rapines D’agneaux mort-nés et d’enfants-dieux qui vont mourir Et j’ai vieilli vois-tu pendant ta vie je danse Mais j’eusse été tôt lasse et l’aubépine en fleurs Cet avril aurait eu la pauvre confidence D’un corps de vieille morte en mimant la douleur Et leurs mains s’élevaient comme un

devaient participer. (culte du dieu Dionysos, fils de Zeus et de la mortelle Sémélé) • Dithyrambe : fête pour Dionysos dans les grandes cités grecques. C’est l’ancêtre du théâtre et de la tragédie. • Le Dithyrambe était chanté et dansé par un chœur de citoyens. Ils évoluaient sur une aire de terre battue appelée Orchestra, un flûtiste se tenait sur une pierre en son milieu pour rythmer. 2. Le 6esiecle av. J.C. • Pisistrate, tyran régnant à Athènes, va associer au Dithyrambe un groupe de

mobilier de deuil où je suis né Et dont se scelle en moi l’ombre nacrée et pure ; Avec l’obsession d’un sanglot étouffant, Combien ma souvenance eut d’amertume en elle, Lorsque, remémorant la douceur maternelle, Hier, j’étais penché sur ma couche d’enfant. Quant je n’étais qu’au seuil de ce monde mauvais, Berceau, que n’as-tu fait pour moi tes draps funèbres ? Ma vie est un blason sur des murs de ténèbres, Et mes pas sont fautifs où maintenant je vais. Ah ! que n’a-t-on tiré mon linceul de tes langes