Chorège

toutefois devancé l’appel, car il fallait avoir l’âge de 30 ans pour prétendre occuper la plus modeste fonction publique. il a choisi le terrain culturel, en s’associant avec eschyle, un poète confirmé. il devint 46 Communications présentées en 2014 chorège et responsable du financement de ses œuvres, dont “les Perses” qui mettait en scène la victoire remportée à Salamine. Ce fut pour Périclès le moyen de se mettre en avant, de tester sa popularité en prenant la parole comme coryphée dans l’orchestra

également ces trois arts. Hegel écrit au sujet de la civilisation grecque antique et parle de « la capacité supérieur de l'athénien à transformer son corps en organe de l'esprit » dans le volume trois de son Esthétique. Les membres du chœur, le chorège (c'est-à-dire l'organisateur du spectacle) et les mécènes étaient tirés au sort, mais tous étaient capables d'assurer la représentation car ils avaient au préalable été formés grâce à la choreia. L'enjeu du théâtre grecque était de se montrer

prépondérante dans la société athénienne se traduit par le rôle de l'archonte, auquel est dévolu le choix des trois concurrents annuels du concours tragique parmi les candidats, ou encore par le financement du concours, chaque concurrent étant soutenu par un chorège assumant le coût très lourd des représentations[18]. Le nombre de spectateurs présents au théâtre de Dionysos est un autre indice de l'importance de la tragédie : on peut l'estimer à au moins dix-sept mille personnes[19], et Platon évoque dans Le

mises en compétition pour remporter le trophée de meilleur auteur, ce qui valait gloire, richesse et honneurs. L'organisation de ces Dionysies faisait appel à la participation financière directe de certains citoyens, tirés au sort ou désignés, les chorèges, au nombre d'environ 1200 rien que pour Athènes 91. Ceux-ci devaient alors supporter tous les frais des choristes et leur verser un salaire décent sous peine de voir leur réputation en pâtir. Ceux d'entre-eux qui cherchaient à se soustraire à cet

Grandes Dionysies, qu'avaient lieu les représentations théâtrales. Leur organisation, qui prenait plusieurs mois, met en lumière le rôle essentiel que jouait primitivement le choeur. Dès son installation, en effet, l'archonte éponyme (7) nommait les chorèges « au nombre de trois qu'il (prenait) parmi tous les Athéniens et les plus riches » (Aristote, Constitution d'Athènes, LVI-3). Les citoyens désignés devaient recruter et entretenir les choreutes (membres du choeur) - douze, puis quinze -, ainsi que

est-elle une affaire de professionnels ? 54 B. La conduite de la cité : l’exemple de Périclès 5 Périclès en quelques dates Vers – 495 Naissance dans une grande famille de l’aristocratie descendant de Clisthène – 472 Il finance en tant que chorège la représentation de la tragédie d’Eschyle, Les Perses – 461 Il prend la direction du « parti » démocratique – 454 Il fait transporter le trésor de la ligue de Délos à Athènes – 451 Décret restreignant l’accès à la citoyenneté aux enfants de deux

Grandes Dionysies, qu'avaient lieu les représentations théâtrales. Leur organisation, qui prenait plusieurs mois, met en lumière le rôle essentiel que jouait primitivement le choeur. Dès son installation, en effet, l'archonte épo¬nyme (7) nommait les chorèges « au nombre de trois qu'il (prenait) parmi tous les Athéniens et les plus riches » (Aristote, Constitution d'Athènes, LVI-3). Les citoyens désignés devaient recruter et entre¬tenir les choreutes (membres du choeur) - douze, puis quinze -, ainsi que

des peuples étrangers, on montre sa puissance par le spectacle. Grande importance de la religion pour le théâtre. Les 3 pièces sont souvent liées les unes entre elles. Les chorèges organisent et financent. Au début il n’y a que deux acteurs, mais peu à peu il va y en avoir 3. Il y a aussi un chœur, des musiciens. Les chorèges sont des hommes politiques en vus, appartenant à la classe dominante, qui vont payer ce spectacle pour se faire connaître. Déroulement des grandes dionysies : - premier jour

contrôle entièrement la représentation théâtrale : il n’y a pas de théâtre privé. C’est l’archonte-éponyme qui est responsable des fêtes, qui désigne les poètes, les acteurs, les pièces jouées et qui désigne aussi ceux qui vont payer ces fêtes, les chorèges. Les meilleures pièces sont primées, ce qui est un honneur, tant pour celui qui l’organise que celui qui la réalise ou la joue. Ces pièces ont lieu dans le théâtre de Dionysos, un théâtre en bois au pied de l’Acropole dans le sanctuaire de Dionysos

(recevoir somptueusement des personnalités importantes d’autres cités et, en tant que prostate, prendre la tête d’une délégation envoyée dans une autre cité à l’occasion d’une fête : il doit alors payer le voyage à ses compagnons). En tant que chorège, il est chargé d’instruire, de nourrir, d’habiller le choeur pour une représentation théâtrale. Et en tant que gymnasiarque, il doit prendre à sa charge les frais d’entraînement des athlètes en vue des compétitions sportives. • Faire des sacrifices