Chrétienté

sont aussi présents dans une ville : les temples et les amphithéâtres romains, certains étonnamment intacts, font partie intégrante de l'urbanisme, jusqu'à dessiner encore la ville : les innombrables églises témoignent des premiers temps de la chrétienté ou affichent un baroque plus ou moins fastueux, les palais Renaissance, les fontaines et les places baroques, ou encore les ruelles au charme médiéval font de Rome un lieu où tous les styles se côtoient.Rome est véritablement un musée à ciel ouvert

Comment le chrétien vit-il et exerce-t-il sa foi au M-A ? ou alors, plus classique  Que signifie être chrétien entre le XIe et le XIIIe s. ? _______________________________________ I / Dans quelle cadre le chrétien vit-il sa foi au M-A ?  Chrétienté « divisée » (schisme de 1054)  Une église organisée : clergé régulier, clergé séculier…  Une église puissante et influente (appel d’Urbain II aux croisés…) autre possibilité I / Qui peut être chrétien ou peut le devenir au Moyen âge ?  Tout

d’Assise avec l’approbation du pape Innocent III.Cet ordre connut rapidement un énorme succès. En 1230, on compte déjà des milliers de frères, des centaines de couvents. Quelques décennies plus tard, les franciscains sont installés dans toute la Chrétienté. Cet ordre est pauvre, il refuse toute richesse, les moines doivent travailler très dur pour survivre. -L'ordre des Dominicains qui est fondé 1215 par Saint Dominique, innocent III reconnaît la création de l’ordre des dominicains (ordre des frères

l’empire : Entre le 11ème siècle et la fin du moyen âge on trouve peu de textes portant sur l’Europe. On parle d’avantage de chrétienté. Des explications on été avancer pour expliquer cette mutation du vocabulaire : A partir de la réforme grégorienne les papes ont réussi à imposer la proéminence de l’église au dépend de l’empire. On parle volontiers de chrétienté car à l’époque le monde déploie des efforts pour délivrer les lieux saints par les croisades. A cette époque la menace turque

tour, et l'offensive castillane reprend au milieu du XIIe s. avec Alphonse VII puis Alphonse VIII.    C'est alors qu'une nouvelle vague berbère arrive d'Afrique : les Almohades sont vainqueurs à Alarcos (1195). Alphonse VIII se tourne vers la chrétienté et fait prêcher la croisade en Occident : les divers souverains espagnols, coalisés et appuyés par les croisés, écrasent les Almohades à Las Navas de Tolosa (1212). L'islam est refoulé au-delà de la sierra Morena.     La Reconquête, XIIIe siècle

mariages, enterrements. Doc.2 le sacrement du mariage). Elle est aussi un lieu de réunion publique, où de grandes décisions peuvent être prises ; c’est dans la cathédrale de Clermont que le pape Urbain II lance en 1095 l’appel à la noblesse de la chrétienté, de lutter contre les Turcs qui menacent l’Empire Byzantin et de délivrer les lieux saints occupés par les musulmans (doc.1 le concile de Clermont et doc.3 carte de l’expansion chrétienne et des croisades XI-XIII siècles). C’est à partir de

l’évêque de Langres ainsi que du chapitre de la cathédrale de Reims. Pendant la période du sacre de Philippe Ier, dans l'Occident les invasions sarrasines etscandinaves ont ébranlés l'ordre carolingien. Plus généralement, Jacques le Goff caractérise la chrétienté du X ème siècle par l'effondrement de l'organisation carolingienne et l'effacement de lapapauté: les empiétements du pouvoir temporel ne sont pas le seul fait de l'empereur, d'une façon plus générale, les grands laïcs ont mis la main sur l’Église

leur apportent une expérience unique, une autonomie et des savoirs pour leur vie future. L’histoire de Saint Jacques de Compostelle  Le pèlerinage de Saint Jacques est né de la découverte vers l’an 800 du sépulcre de Saint-Jacques, martyr de la chrétienté. Saint Jacques aurait eu pour mission de prêcher la parole du Christ. Rentré en Palestine, il est décapité sous l’ordre du roi juif Hérode Agrippa. Son corps livré en pâture aux chiens. Recueille par ses compagnons, sa dépouille est portée dans

citoyenne. C’est le cas en Gaulle, en Tunisie et dans la péninsule ibérique. Une ville romaine, c’est : • Des routes 1 sur 4 La Chrétienté médiévale (X-XIII s) LE MOYEN ÂGE EST UNE PÉRIODE DE PLUS DE 1000 AN.S. NOUS ALLONS PARLER DU MOYEN ÂGE CENTRAL QUE LES MÉDIÉVISTES APPELLENT « LE BEAU MOYEN ÂGE », QUI EST AVANT LE « BAS MOYEN ÂGE », ET APRÈS LE « HAUT MOYEN ÂGE ». LA CHRÉTIENTÉ EST UNE NOTION À LA FOIS GÉOGRAPHIQUE ( À PEU PRÈS L’EUROPE ACTUEL ), ET CIVILISATIONNELLE, DANS LA MESURE OU L’ÉGLISE EST

non destinées à la Terre sainte     La définition de la croisade étant assez imprécise, on assimila peu à peu aux croisades véritables d'autres expéditions regardées elles aussi comme des « guerres justes », menées pour la défense de la Chrétienté ou de l'Église romaine. Urbain II avait dû dissuader les Espagnols de participer à la croisade en 1096, du fait qu'ils devaient se défendre contre les musulmans sur leur propre territoire ; dès 1120, Calixte II accordait à ceux qui combattraient