Chrétienté

Colomb, bien qu’il ne corresponde pas à l’explorateur type des Grandes Découvertes, est celui qui chamboula le plus cette période. Ses motivations à la découverte des nouvelles terres sont religieuses et pécunières. Colomb projette de transmettre la chrétienté dans toutes ces contrées inconnues et de convertir les indigènes, mais surtout, il rêve de trouver de l’or et c’est ce projet qui lui permet d’être soutenu par de grandes figures telles qu’Isabelle de Castille. Trouver des richesses lui donnerait

guerres religieuses. c) Religion et esclavage L’esclave parle de religion pour montrer à Candide et à son ami les raisons de sa vie actuelle. Il leur dit que sa mère lui répétait : « nous sommes tous enfants d’Adam, blancs et noirs » Or, ici, la chrétienté est critiquée car les prêtres chrétiens laissent les noirs se faire traiter comme des animaux, tandis qu’ils leur prêchent l’égalité entre blancs et noirs. Ce sont évidemment des propos très contradictoires que tient ici l’Eglise. d) La satire

violence, les viol inceste de le voir au théâtre ca permet a l’homme de le vivre et ca l’empêche de passer a l’acte. MOYEN AGE Niveau artistique, cathédrale monument, art roman, gothique … Expansion de la chrétienté. Beaucoup d’écrit et d’art autour de la chrétienté. La légende du roi Arthur. Le roman d’initiation : quand on suit un perso tout au long d’une quête. Le moyen âge se termine pour laisser place a la renaissance. RENNAISSANCE Epoque flamboyante, appétit de découverte

néo-guelfisme L'idée de l'unité italienne s'est aussi développé autour de la puissance de la chrétienté, contrairement aux idées de Machiavel, deux penseurs ont influencés ce mouvement néo-guelfiste, idéologie prônant l'unité autour des états papaux et du pouvoir du Pape. En 1832, Antonio Rosmini, prêtre, grand penseur du Risorgimento, évoque la nécessité que l'unité italienne se fasse autour de la chrétienté, et donc du Pape, dans son livres Des cinq plaies de la sainte église, écrit en 1832. Ce

le monde pense tout bas : l'Eglise ne pense qu'à s'enrichir, délaisse ses ouailles qui ne veulent que leur salut, les fidèles ne comprennent rien au langage des prêtres. Luther cherche ainsi à faire revenir l’Eglise aux premiers principes de la chrétienté, à la débarrasser de l’emprise hiérarchique ecclésiastique. Luther explique que seule la foi sauve, que les œuvres (charités, dons) sont secondaires étant donnée la prédestination (dans laquelle Dieu aurait choisi, de toute éternité, ceux qui seront

invalides ». Ainsi, il devient de notoriété publique que le droit canonique fait force de loi et que tout mariage célébré différemment pourra être d’office aux yeux de tous un mariage nul. B. Une rupture de la chrétienté occidentale en deux. Avec le Concile de Trente, la chrétienté occidentale se divise encore plus qu’elle ne l’était auparavant. En effet, ce Concile se fit en majorité dans l’intérêt d’une réaffirmation des principes de l’Eglise catholique comme l’illustre parfaitement l’exemple

théologiques et philosophiques. Au XIIIe siècle, des maîtres de renom comme saint Thomas d’Aquin et saint Albert le Grand font de la faculté de théologie parisienne le haut lieu des débats de la chrétienté. Les titres acquis dans les universités parisiennes étaient reconnus dans toute la chrétienté et celles de théologie et de philosophie des plus grands prestiges. Lors du schisme de 1378, l’Université crut pouvoir jouer un rôle majeur. Elle y perdit son prestige auprès de la papauté. L’Université

temporellement le lecteur et le guide mieux dans l’intrigue. Chacun de ces chapitres est introduit par un mini-résumé en sous-titre qui donne une idée générale sur les événements abordés dans ce chapitre. I. L’histoire : En 1327, au moment où la chrétienté se trouve en crise, les hérésies sont pourchassées, les pouvoirs se confrontent : le pape lutte contre l’empereur Louis de Bavière, et parallèlement contre les ennemis intérieurs qui souhaitent réformer l’Eglise, Guillaume de Baskerville, un franciscain

des milieux néo-conservateurs américains. Notre analyse se basera principalement sur les thèses de Mehdi Elmandjra et de Samuel P. Huntington. D’après Samuel Huntington le monde peut être divisé en 8 civilisations : [pic] • La chrétienté occidentale (Europe de l'Ouest, États-Unis, Canada, Australie et Nouvelle-Zélande), basée sur le christianisme catholique et protestant ; • La civilisation latino-américaine (du Rio Grande à la Terre de Feu), basée sur le catholicisme et

moderne. Le XVI e siècle correspond à la Renaissance. S'il y a renaissance cela signifie que quelque chose qui était né avant, réapparait. L'Antiquité réapparaît. Le XVI e siècle va être marqué dans sa seconde moitié par des guerres civiles. La chrétienté jusqu'alors unie va se partager entre catholiques et protestants. Les guerres de religion sont marquées par une crise successorale qui amène sur le trône une branche cadette des Capétiens, c'est l'avènement des Bourbons. Avec Henri IV c'est la fin