Christianisme Moyen âge

II_De 300 ap J-C à la Renaissance Au début de cette période, le christianisme devient la religion d'Etat sous Constantin et les relations entre hommes deviennent d'abord un crime contre la dignité humaine, puis un crime contre la nature sous l'influence de saint-Augustin( 354-430) et enfin sous les règnes de Théodose(379-395) et de Justinien (527-565), des lois envoyant les homosexuels au bûcher sont créées.Au moyen-âge, les homosexuels acquièrent même un nom : les sodomites.Les condamnations

com/watch?v=j9RsaC56dMo&feature=relmfu (partie 2) La civilisation gallo-romaine : http://www.dailymotion.com/video/x9e34_cest-pas-sorciergallo-romaine-avi_news?fbc=607 Le christianisme http://wVidéesww.youtube.com/watch?v=G27o_DwUFtk&feature=results_video&playnext=1&list=PLD33BD01DDD7E8988 Le Moyen Age le systeme feodal http://www.cndp.fr/tdc/tous-les-numeros/la-feodalite/videos/article/le-systeme-feodal.html Les bâtisseurs des cathédrales (HDA, art gothique - roman..) :

disposition spatiale : — Elle est indissociable d’une organisation corrélative du temps. L’année, la semaine, les heures du jour sont marquées par des temps forts. Jacques Le Goff a souligné l’importance qu’avait eue de ce point de vue l’introduction au Moyen-Âge des sonneries des cloches. — Elle est planétaire, les églises étant orientées en principe vers l’Orient et Jérusalem. Rome est la capitale du catholicisme et c’est de Rome, comme en témoignent de nombreuses images, que l’Église et le pape s’adressent

Charles Lucet Existe-t-il une doctrine de la Démocratie chrétienne ? In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes T. 90, N°1. 1978. pp. 313-381. Résumé Charles Lucet, Existe-t-il une doctrine de la Démocratie chrétienne?, p. 313-381. La Démocratie chrétienne, organisée en parti sous ce nom en 1944, a derrière elle une préhistoire : la tentative de Don Murri à la fin du siècle dernier et le Parti Populaire italien de Don Sturzo en 1919. Elle est, sans aucune interruption

les premières universités se créent en Europe. On y enseigne la théologie, le droit, la médecine, l'arithmétique, etc. La structuration des Etats occidentaux La notion de pouvoir public L'une des caractéristiques de la période centrale du Moyen Age, entre le XIe et le XIIIe siècle, est la structuration des Etats occidentaux. Certes, la notion d'Etat n'est encore qu'en gestation, mais l'idée que le roi doit gouverner pour le bien commun s'affirme de plus en plus. La notion de pouvoir public

à son auteur est trop semblable à celui dont Lessing disait: Il y a dans cet ouvrage des choses neuves et des choses vraies, mais les choses neuves ne sont pas vraies et les choses vraies ne sont pas neuves, en revanche dans tel écrit négligé du moyen-âge sont enfouies des idées qu’on n’y soupçonnerait pas. C’est ainsi qu’ayant eu la patience de lire un livre autrefois fameux, mais rarement ouvert depuis trois siècles, un livre qui passe en général pour ne renfermer qu’une allégorie galante assez

L art francais du Moyen Age. Architecture et symbole AVANT-PROPOS A l'époque gothique, la beauté est devenue un attribut des dieux, un signe du divin. On parle ainsi du Beau Dieu de la cathédrale d'Amiens (fig. 1) Tous les visages divins sont empreints de sérénité. Le modèle est intellectualisé : les lèvres collées dans un demi sourire disent que Dieu s'est fait homme. Robert Philippe Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de

avec eux, ils s'allient avec (surtout) les tribus francs qui se trouvent d’abord en Ile-de-France, mais qui conquérissent de là tout le pays. Clovis fond la monarchie franque et prend Paris pour capitale. Clovis était un barbare converti au christianisme pour faire leader crédible auprès des gaulois. Il fait parti des dynasties merovingiens et des carolingiens. Avec Clovis comme leader : ▪ les cultures gallo-romaines et germaniques fusionnent complètement ▪ il y a une unification politique

deuxième chapitre abordera succinctement l’évolution historique du diaconat, d’abord dans l’Église primitive (sur la base de Romains 16.1, Philippiens 1.1, 1Timothée 3.812.) puis du Ier au Ve siècle à l’occasion de l’émergence d’un clergé, ensuite au Moyen-âge, pour finir par l’exploration du diaconat à l’époque de la Réforme, en s’arrêtant aux conceptions de M. Luther, U. Zwingli, M. Bucer et J. Calvin. Les différentes conceptions et pratiques actuelles de la fonction de diacre chez les catholiques

Dissertation de littérature Héritage de l'Antiquité dans la littérature du Moyen-Âge Organisée au Grand-Palais en 2010, l'exposition intitulée «France 1500, entre Moyen-Âge et Renaissance» avait pour mérite de souligner à quel point la période que l'on appelle «Moyen-Âge» est moins ce medium aevum, âge moyen ou intermédiaire entre l'Antiquité et la Renaissance, qu'une époque où s'opérent nombre d'évolutions, notamment en ce qui concerne la littérature. Essor du livre imprimé comme tentative de