Christianisme Moyen âge

étrangères des idées nouvelles. Si l'Eglise (2) a pu susciter l'élan des Chrétiens partant guerroyer en Palestine, elle s'est également installée comme pouvoir temporel possédant terres, abbayes et droits de taxation.Certes, dans l'insécurité du Moyen Age, les abbayes furent à la fois des lieux de sciences, de sécurité et de prospérité relatives. Leur enrichissement (par les dons de chrétiens) devait toutefois entraîner diverses dérives qui lui furent à nouveau reprochées quelques siècles plus tard

droit est encore notre vocabulaire d'aujourd'hui, 3000 ans après. Jérusalem a été le siège de naissance de Christianisme. C'est d'abord une religion persécutée au départ puis au 4ème siècle retournement avec l'Empereur Constantin qui se christianise. Le christianisme devient la religion officielle, et né une alliance entre l'église et Rome qui sera ensuite perpétué par les Rois du Moyen-Age 476 : prend fin le siège impérial à Rome lorsque est déposé le dernier Empereur Romain, il n'y a plus d'Empereur

Puis à l’An VIII après J.C quand Auguste décède, JULES CESAR se voit conférer le titre apothéose : diviniser un empereur. A partir de 180 jusqu’en 476, nous eûmes le BAS EMPIRE : * C’est le déclin tendanciel. CONSTANTIN s’est convertit au christianisme : * C’est le premier empereur à se convertir et dédiera par la suite son nom à une ville : Constantinople. ∆ Sur le plan intellectuel : * L’agitation romaine est plus forte que l’agitation grecque. ∆ Sur le plan économique :

Terre et de sa forme sphérique, ainsi que de sa surface, de son étendue et du tracé des continents et des mers. C'est le début des suppositions d'une terre ronde. a) Représentation de nature géographique Elle est issue de l'Antiquité et du Moyen-Âge, ce qui explique les erreurs (exemple : carte de Ptolémée, 1477, Atlas de Ptolémée ; savant grec d'Alexandrie qui a légué sa Géographie) La Renaissance remet au goût du jour l'héritage antique disparu des cultures, d'où la réédition des cartes

intellectuelles dès le 15eme siècle. Nous allons étudiés ici la transformation des conceptions au fil des siècles à travers les représentations des artistes. De savoir comment l’artiste veut énoncer ce que doit être pour eux, l’œuvre. Nous traverserons le Moyen-âge, le néo impressionnisme passant par la Renaissance. Et nous essaierons de surligner les principales transformations. Pour avoir un support de légitimité, nous nous appuierons sur les œuvres exposées aux Palais des Beaux-arts de Lille. Le Palais

contexte historique La fin du moyen-âge est marque par une forte mortalité par la peste, la famine… les cultures sont dévastées et il y a beaucoup de pillages. Le souci des personnes c’est le salut, ils ont peur de terminer leur vie dans l’enfer, dans les tortures effroyable dénoncé par les prédicateurs. Il y a des secours contre la peur des enfers. Pour prier Dieu, on invente des prières et on se fit à la mère de Jésus ou encore l’ange gardien. Le christianisme est une religion de la médiation

byzantin et musulman qui aspirait les métaux préciaux -300 ans plus tard : Orient colonisé, inondé par les produits de l'occident L'Europe Occidental exporte même son modèle religieux : répand le christianisme (europe centrale et pays de la Baltique) -1300 et fin XVe (1492-1500 ) Bas Moyen-Age, période identifiée aux crises qu'elle traverse (épidémie, guerres, divisions religieuses) Epoque féconde dans le domaine politique et culturelle, se prépare une nouvelle période d'expansion mondiale

3ème, s'étend peu à peu aux classes sénatoriales, et au 5ème, la 1ère école de droit est crée à Constantinople. A la chute de l'empire, le droit romain est remplacé par le droit germanique. Droits de l'époque médiévale La naissance des droits au Moyen Age (6ème à fin 11ème). · Les droits germaniques et le passage de la personnalité à la territorialité des lois. Les droits germaniques : avant les invasions, les germains vivaient sous des coutumes. Puis, ils ont été mis en contact avec le droit romain

médiévaux. (Bibliographie : Michel Zink, Introduction à la littérature française du M-Â Et Jean-Charles, Histoire de la littérature française du M-Â) Les repères généraux -M-Â = terme péjoratif car âge entre 2 grandes périodes (l’Antiquité et la Renaissance) = Le médiéval -Période historiquement vaste : du Vème (chute de l’empire romain d’occident) au XVème siècle (début de la Renaissance). -> Ici les siècles surtout étudiés seront XIIème/XIIIème

lui donner le qualificatif de juste. Nous sommes donc des créatures vivantes et animées mais étant fait à l’image de Dieu nous ne sommes pas des animaux bien que l’on garde cette moralisation du comportement envers l’animal. Ainsi, à partir du christianisme il n’est plus question de sacrifier des animaux. De même, on va se débarrasser de la plupart des interdits alimentaires juifs. Il y a donc eu le choix de se débarrasser de tout ce qui semble superflu. Nous allons alors avoir une position différente