Christianisme Moyen âge

est une ville mariale par excellence, les armoiries de Montpellier (le blason) représentent la vierge. Esprit vierge d’encombrement, libre à la nouvelle vocation qui est pour nous l’étude. Le droit français ne se dégage tel avant la fin du Moyen Age. Tout se passe comme si la F appartenait à un model juridique plus général qui est plus européen. Rupture au 16ème siècle, dégagement pour le meilleur et pour le pire du modèle européen. Héritage Romano Canonique : période antique et médiévale

étaient exposées dans les lieux publics (forum, basilique, terme, théâtre) comme un outil de propagande (statue équestre de Marc-Aurèle au Capitole, Empereur 160-180), sous la forme de statues, bustes, monnaies, médailles. 1.2 Moyen-Âge : éclipse du portait Le Christianisme, comme tout monothéisme, entretient une relation complexe avec la représentation de l'homme. « Tu ne feras pas d'image taillées » → recommandation biblique. L'Eglise condamne le portrait par crainte d'idolâtrie. Théodose et ses

une victime vivant. La Gargouille préférait les vierges mais se contentait du criminel qu’on lui envoyait. Vers 520, ou peut-être 600, le prêtre Romain arriva à Rouen et promit de se débarrasser du dragon si les habitants se convertissaient au christianisme. Romain sauva la ville de Gargouille et ramena sa tête pour la brûler. Cette tête ne brûla pas mais s’endurcis et fut exposée sur les remparts de la ville, devenant le modèle des futures gargouilles[6]. Cette légende se retrouve dans

mondialisation Christianisme réforme religieuse 16 siècle Acteur : Martin Luther (1483–1546) est celui qui déclenche la Réforme protestante puisqu'il inquiet pour son salut. Acteur : Le premier pape à voir qu'il y a un problème au saint de la chrétienté est Paul III (pape de 1534 à 1549) cause -La religion qui était source d'unification de l'Europe après la chute de l'empire romain au Moyen-âge provoque maintenant la colère de la population. -Après les nombreux bouleversements du Moyen-âge, la population

relations entre ces hommes. Ces généraux ont essayer de proposer un système aux francs un système qui permet d'être plus civilisé : proposition pécuniaire : rembourser une somme d’argent en contrepartie d’un préjudice suivi. Lorsque différente du christianisme qui pour se faire par un rééquilibrage. Cette voie des françalliens aura une loi salique : fondatrice de la France. En fonction de la faute commise par un individu on a le prix du rachat de cette faute. Si un homme libre tue un autre homme libre

aujourd'hui découvrir les vestiges qui témoignent de leur présence, ce petit village va rapidement s'étendre de part et d'autre de la Seine. Les Francs vainqueurs des Romains lui donnent son nom actuel: Paris qui va devenir le centre de leur royaume. Le Moyen-âge voit la construction d'édifices magnifiques témoins de la foi chrétienne, telle que la cathédrale Notre-Dame.    La tribu des Parisii (nom celte qui désigne une embarcation fluviale) fut vaincue, en 52 av. J.C, par les romains conduits par Labienus

aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule religion de l’Europe occidentale au Moyen-Âge. Le 16e siècle est le siècle de la réforme protestante mais en ce qui concerne la France, les différents courants issus de cette réforme resteront minorité et ils vont être amenés à établir des normes juridiques

une promotion et une exaltation de l’humain. Le 16ème siècle s’oppose au moyen âge par som optimisme et sa confiance retrouvée et surtout son appétit de savoir. Désirant mettre l’homme au centre des recherches dans tous les domaines du savoir pour assurer son plein épanouissement, les humanistes persécutent l’assujettissement de l’individu à une collectivité oppressive et sombre, l’ignorance et la superstiton du moyen âge. S’accordant à l’idéal antique, les humanistes romptent avec la mentalité

groupe culturel originaire de Sicile, a commencé à être connue en Toscane. Ses centres d'intérêts le portent à découvrir les ménestrels, les poètes provençaux et la culture latine, est surtout il admira le poète latin Virgile. Il faut savoir qu’au Moyen-Age, les régions italienne se sépare est deviennent des duchés. C'est en 1274 que Dante aurait rencontré pour la première fois Béatrice. De son vrai nom Bice di Folco Portinari, elle épouse Simone de Bardi et meurt en 1290. On sait peu de chose d'un

de Renart afin d’observer si cette focalisation est une constante ou non. *** Au niveau formel, Renart emploie le schéma de la confession pour exprimer son aversion pour Isengrin. Ce schéma respecte attentivement celui que préconise le christianisme : Renart exprime son désir de pardon. « Qar se ge vos di ma confesse Devant ce que la mort m’apresse, De ce ne pot venir nus max, Et, se je muir, si serai sax. Or entendez mes péchés !» (v. 1025-1029) Grimbert l’exhorte : 
« Rent toi a moi verai