Christine Bard

quelqu'un en avait laissé traîner une sans cadenas au coin de sa rue. Elle poussa la porte de la petite boutique d'antiquités, une clochette retentit. Assis dans un fauteuil baroque, Stanley abandonna sa lecture. – Greta Garbo dans la reine Christine n'aurait pas fait mieux ! – De quoi parles-tu ? – De ton entrée, ma princesse, majestueux et terrifiante à la fois ! – Ce n'est pas le jour à te moquer de moi. – Aucune journée, aussi belle soit-elle, ne peut se passer d'une pointe d'ironie

cette égalité est loin d’être acquise, et que de nombreux efforts restent à accomplir. Ouvrages scientifiques de synthèse Catherine Achin, Sandrine Lévêque, Femmes en politique, La Découverte, 2006. Christine Bard, Les Filles de Marianne. Histoire des féminismes. 1914-1940, Fayard, 1995. Christine Bard, Les Femmes dans la société française du XXe siècle, Armand Colin, coll. « U », 2e édition revue, 2003. Georges Duby, Michelle Perrot (dir.), Histoire des femmes en Occident, t. V, sous la direction

tourisme est actif. ABECEDAIRE Cabrette. C’est l’instrument de musique typiquement auvergnat. A chaque fête de village on danse la bourrée, et on joue les vieilles mélodies des montagnes et des campagnes. L’instrument utilisé par les successeurs des bardes arvernes, les troubadours et les ménestrels, est la cabrette, dont le nom vient de ce que l’outre, une des parties qui compose l’instrument, est faite traditionnellement avec la peau d’une chevrette. Cantal. Le fromage vedette a deux mille ans d’histoire

pratiques suivies par les banques. Cela est évident pour ce qui concerne leur liquidité. Or la détérioration de cette dernière se trouve à l’origine de la crise. Dans une conférence qu’il a donnée le 17 avril à New York au Levy Economics Institute of Bard College sur le thème « Qui est principalement responsable de la crise du crédit ? », Henry Kaufman, un vétéran de Wall Street, unanimement respecté (et écouté par ceux qui veulent entendre), a dit : « La Fed [sous la conduite d’Alan Greenspan] n’a pas non 

avec les notes et en prenant des notes."64 Il s'agissait de replacer chaque relevé dans son contexte et surtout de se rendre extrêmement attentif à ce qui se passait à la périphérie du texte. Nous avons suivi sur ce point les recommandations de Christine Schmider qui, dans son article intitulé De Flavius à Flaubert : pérégrinations d'une écriture , a établi de manière particulièrement éclairante l'"impossibilité de ne pas prendre en compte le "blanc", ce que le scripteur mémorise inconsciemment"65

traditionnelle chinoise ». La veille, la « mètis grecque » et la « pensée chinoise » ont ceci de particulier qu’elles étudient « les infimes variations propres à une situation évolutive, afin de la maîtriser.»100 Léa Walter s’appuie sur un ouvrage de Christine Bauer101 qui explique que « les Chinois consacrent un temps relativement long à évaluer les circonstances favorablement porteuses, à scruter le tout début des tendances. L’attention est portée essentiellement sur ce que nous pourrions appeler un

2011 ; Pocket, 2013 Combien ?, Belfond, 2012 ; Pocket, 2013 Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert DOUGLAS KENNEDY CINQ JOURS Traduit de l’américain par Bernard Cohen Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert À Christine Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert L’espoir porte un costume de plumes Se perche dans l’âme, Et chante inlassablement Un air sans paroles. Emily DICKINSON Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert Jeudi Facebook

société française, XIXe-XXe siècles, Le Seuil, 1986 Antoine Prost, Autour du Front populaire, Le Seuil, 2004 Danielle Tartakowsky, Michel Margairaz, L’ Avenir nous appartient : histoire du Front populaire, Larousse, 2006 • Histoire des femmes Christine Bard, Histoire du féminisme, PUR, 2006 Yannick Ripa, Les Femmes, actrices de l’Histoire. France 1789-1945, Armand Colin, 1999 Michelle Zancarini-Fournel, Histoire des femmes en France, XIX-XXe, PU Rennes, 2005 CHAPITR E 10 La République,

société française, XIXe-XXe siècles, Le Seuil, 1986 Antoine Prost, Autour du Front populaire, Le Seuil, 2004 Danielle Tartakowsky, Michel Margairaz, L’ Avenir nous appartient : histoire du Front populaire, Larousse, 2006 • Histoire des femmes Christine Bard, Histoire du féminisme, PUR, 2006 Yannick Ripa, Les Femmes, actrices de l’Histoire. France 1789-1945, Armand Colin, 1999 Michelle Zancarini-Fournel, Histoire des femmes en France, XIX-XXe, PU Rennes, 2005 172 CHAPITR E 10 La République, trois

general Greek culture. Poetry and literature represented opposing ideals of the intellectual life. Plato’s argument with the poets, channeled through Socrates’ voice, was an argument not against verse but against the oral tradition—the tradition of the bard Homer but also the tradition of Socrates himself—and the ways of thinking it both reflected and encouraged. The “oral state of mind,” wrote the British scholar Eric Havelock in Preface to Plato, was Plato’s “main enemy.”26 Implicit in Plato’s criticism