Christophe de Coulanges

estimées. Parmi les autres écrivains célèbres qui ont cultivé le genre historique on trouve également : Lamartine, Villemain, Amédée Thierry, Vaulabelle, Garnier-Pagès, Lanfrey et Taille Detord, Mignet et Louis Blanc. Mentionnons enfin Fustel de Coulanges, qui applique à l'histoire une objectivité jalouse; après Fustel, l'histoire sort de la littérature pour se réduire à de minutieuses monographies.    En archéologie, le XIXe siècle brille par les travaux de Letronne, de Raoul-Rochette, de Beulé

impliquent un certain nombre de gestes et de rituels envers ce en quoi on croit (la divinité). Dans une religion, on peut trouver des récits à caractère mythologique. La question de la religion a souvent été négligée par les historiens. Nama Fustel de Coulange est le premier à faire un cours sur la mythologie. Pour lui, les mythes et les religions rendent compte des sociétés. Il n’essaye pas d’étudier la religion/mythologie par elle-même, mais parce qu’on peut percevoir une société à travers ces deux choses

». Les textes en seront publiés en 1930 et 1931 dans la Revue militaire française, réécrits et complétés, ils composeront, ensuite, Le Fil de l’épée. Automne Le capitaine de Gaulle est invité à répéter ces conférences devant le Cercle Fustel-de-Coulanges fréquenté essentiellement par des intellectuels. 25 septembre Le capitaine de Gaulle est promu au grade de chef de bataillon et est affecté au 19e Bataillon de chasseurs stationné à Trèves. 2 octobre Le commandant de Gaulle est cité à l’ordre de

l'antiquité + infos récentes. Ptolémée, Cosmographia. Trad. latine de d'Angelo. Florence, vers 1465-1470. Portulans: carte de ports de commerce, sens des courants marins mais on ne voit pas l'intérieur des terres. La terre devient une sphère, et Christophe Colomb va, selon les travaux de Ptolémée, vouloir rentrer en Inde par l'ouest et l'atlantique. Ptolémée commence à être connu, car on imprime sa géographie, il deviendra aussi un objet de représentation des arts, de la science (tout se tient). À

d’homme, 1986. o Petite Histoire de la désinformation, éd. du Rocher, 1999. o Désinformation, flagrant délit, éd. du Rocher, 1999. • Serge Halimi, Les Nouveaux Chiens de garde, Liber-Raisons d'agir, 1997 • Pierre Péan et Christophe Nick, TF1, un pouvoir, Fayard, 1997 • Guy Durandin, L'Information, la désinformation et la réalité, PUF, 1993 • Rémi Kauffer, L'arme de la désinformation, Grasset 2000 • « La désinformation, tous coupables ? » in Panoramiques n° 58

aux foules ces sentiments de fanatisme religieux qui font trouver à l'homme son bonheur dans l'adoration et le poussent à sacrifier sa vie pour son idole. Il en a été ainsi à toutes les époques. Dans son beau livre sur la Gaule romaine, Fustel de Coulanges fait justement remarquer que l'Empire romain ne se maintint nullement par la force, mais par l'admiration religieuse qu'il inspirait. « Il serait sans exemple dans l'histoire du monde, dit-il avec raison, qu'un régime détesté des populations ait

que des dirigeants de chaîne comme Emmanuel Florent, Guillaume de Posch, Xavier Couture, Sophie Barluet, Jean Drucker, Nicolas de Tavernost, Claude Berda, Marc Tessier, Rémi Pflimlin, Jean-Pierre Cottet, Etienne Mougeotte, Edouard Boccon-Gibod, Christophe Baldelli, prennent, alors même qu’ils ont en charge la responsabilité de création et de diffusion, ce qui est une véritable industrie dont notre pays est légitimement fier, des responsabilités qu’ils ont assumées. La première a été de participer

aux foules ces sentiments de fanatisme qui font que l'homme trouve son bonheur dans l'adoration et l'obéissance et est prêt à donner sa vie pour son idole. Il en a été ainsi à toutes les époques. Dans son beau livre sur la Gaule romaine, Fustel de Coulanges fait justement remarquer que ce ne fut nullement par la force que se maintint l'Empire romain, mais par l'admiration religieuse qu'il inspirait. Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895). Édition publiée par Félix Alcan, 1905. 47 “ Il serait

aux foules ces sentiments de fanatisme qui font que l'homme trouve son bonheur dans l'adoration et l'obéissance et est prêt à donner sa vie pour son idole. Il en a été ainsi à toutes les époques. Dans son beau livre sur la Gaule romaine, Fustel de Coulanges fait juste-ment remarquer que ce ne fut nullement par la force que se maintint l'Empire romain, mais par l'admiration religieuse qu'il inspirait. “ Il serait sans exemple dans l'histoire du monde, dit-il avec raison, qu'un régime détesté des populations

aux foules ces sentiments de fanatisme qui font que l'homme trouve son bonheur dans l'adoration et l'obéissance et est prêt à donner sa vie pour son idole. Il en a été ainsi à toutes les époques. Dans son beau livre sur la Gaule romaine, Fustel de Coulanges fait justement remarquer que ce ne fut nullement par la force que se maintint l'Empire romain, mais par l'admiration religieuse qu'il inspirait. Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895). Édition publiée par Félix Alcan, 1905. 47 “