Chute De La Démocratie Athénienne

apparaît après le style ionique. Les colonnes possèdent un chapiteau qui reprend les feuilles d'acanthe. A- La conquête de la démocratie Athènes est une polis*. Pour les athéniens la polis est un lieu où l’on vit en communauté. C’est une cité-Etat. Athènes correspond à la péninsule de l’attique. L’Acropoles* est occupée depuis le XIV° s. avant J-C, mais les athéniens pensent que leurs ville a été crée par un roi légendaire nommé, Thésée, sous la protection de la déesse Athéna. Aux origines

national, les cités se font la guerre au grès de leurs intérêts et alliances. Suite à des guerres et à des crises économiques, les Athéniens mettent progressivement au point un système de gouvernement plus démocratique ( démocratie = le pouvoir au peuple ). C’est sous Périclès, au milieu du Ve siècle avant Jésus-Christ, que ce système est instauré. La démocratie athénienne est avant tout une question de citoyen. ( né à Athènes ) Est considéré comme citoyen tout homme né de père citoyen et de mère elle-même

CONSTRUIRE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE La démocratie, système politique où la souveraineté réside dans la communauté des citoyens, fut instaurée à Athènes après la chute des tyrans entre 510 et 500 avant J.-C. Ces années marquent un changement profond dans le monde antique, dans la vie intérieure de certaines cités notamment ici d’Athènes. Il convient d’abord de souligner l’importance des deux guerres médiques qui sont devenus pour les Athéniens le point de départ de leur histoire et vitales pour

Histoire: Chapitre 2 L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité Introduction La France : - Démocratie - République 2 notions apparues pendant l’antiquité, qui organise la société et la politique. Définition Démocratie : Demos (peuple) Kratein (gouvernement). C’est le pouvoir politique donné au peuple. Athènes le modèle de la démocratie antique. République : Res («pouvoir» l’idée de gouverner) Publica (La «chose» publique, le bien commun). La république sépare le public du

puis celle de Périclès (451 avant J.C document n°2 p°44) être un homme libre, né de père citoyen athénien et de mère fille de citoyen athénien (droit du sang), avoir 18 ans et être inscrit sur les registres du dème (définition p°42) Qui cela exclut-il ? Cela exclut les femmes, les étrangers (métèques), les esclaves, les mineurs. Cette inégalité entre homme et femme paraît normale aux athéniens : les femmes n’ont aucun pouvoir politique même si elles contribuent à transmettre la citoyenneté

La cité dans le monde grecque : qui nous a permis de comprendre la société athénienne au Vème siècle, avec notamment l’accès à la citoyenneté pour les étrangers ou encore les modes de vie des Athéniens, et celui-ci évoque également la guerre de Péloponnèse ayant lieu, guerre ayant lieu entre 431 et 404 opposant Sparte à Athènes et qui est la plus grande crise en Grèce durant l’antiquité

parents athéniens à Athènes et surtout être un homme. Les femmes, les enfants, les étrangers et les esclaves ne sont considérés comme citoyens. Dans l'empire romain il faut être un homme libre né d'un mariage légitime entre deux citoyens Romains. Les femmes sont des citoyennes non-actives (dans la cité, politiquement...). Les esclaves sont exclus mais peuvent être affranchis. Tandis que les étrangers et les vaincus ont progressivement obtenu le droit de cité. Les citoyens athéniens doivent

Hipparque ils ont entraîné la chute d’Hippias 4 années plus tard et par extension celle de la tyrannie. Ils incarnent donc des héros de la démocratie et deviennent des figures de fierté pour la population athénienne. On leur dédie même des statues sur l’Agora athénienne. Conclusion : Ainsi, à travers l’évocation d’Hippias et des tyrannoctones dans son récit de la Bataille de Marathon, Hérodote glorifie le passé d’Athènes en y montrant une cité où la place de la démocratie est importante et où la tyrannie

Réforme de Periclès 443-429 av J.-C : Périclès stratège 431-404 av J.-C : Guerre du Péloponnèse 404 av J.-C : Défaite d'Athènes et chute de la démocratie ETRE CITOYEN ATHENIEN La cité d'Athènes, la plus brillante et la plus puissante cité de la Grèce du Vème siècle avant J.-C, élabore lentement puis met place un système politique particulier, la démocratie, qui donne le pouvoir au peule, du moins à une partie du peuple. 1. Naître et habiter dans la cité d'Athènes La cité d'Athènes est

L’invention de la citoyenneté dans le monde antique L’antiquité -4000 à -3000 avant J-C au moment de l’invention de l’invention de l’écriture, jusqu’en 476 après J-C moment de la chute de l’empire romain d’occident. …..La citoyenneté du latin civis qui veut dire la citéet civitis qui veulent dire le citoyen en tant que qu’habitant. Aujourd’hui