Cicéron

avis sur les différentes questions posées sur l’amour et la beauté dans l’œuvre. LES DIX PHILOSOPHES DU POINT DE VUE CHRONOLOGIQUE 1. PLATON (428 avant J.C) 2. ARISTOTE (384 avant J.C 3. THÉODORE (fin du 4 ème siècle avant J.C) 4. CICÉRON (106 avant J.C) 5. LUCRÈCE (98 avant J.C) 6. SÉNÈQUE (4 avant J.C) 7. PLUTARQUE (46 après J.C) 8. ÉPICTÈTE (50 après J.C) 9. MARC-AURÈLE (121 après J.C) 10. PLOTIN (205 après J.C) AVANT PROPOS DE L’ŒUVRE : POINT DE VUE DE CHAQUE PHILOSOPHE

les administrés sont donc concernés par la problématique de la gouvernance. Au regard de cette définition, voyons maintenant comment Machiavel et Cicéron conçoivent la notion bonne gouvernance. B/ CONCEPTION MACHIAVELIENNE ET CICERONIENNE DE LA BONNE GOUVERNANCE La notion machiavélienne de gouverner lui semble venir de Cicéron. Pour Machiavel, le prince doit écouter la parole de « celui qui, en retrait de l’action et sans décision à prendre, a le temps d’observer et de discerner »

lecteurs. En effet, lorsque l'historien souligne la vertu d'un personnage, le lecteur accuse l'historien de mentir, tandis que lorsque ce dernier blâme, il est taxé d' « envie » et de « malveillance ». Comme l'indiquait quelques années auparavant Cicéron, l'historien tient sa uirtus de sa capacité à affronter ces difficultés. L'écriture de l'histoire n'est ainsi pas donnée à tous, c'est un exercice difficile. Dans un second temps, la gloire procurée par l'histoire est magnifiée par Salluste puisqu'il

récit, décrivant la Rome antique et plus précisément les élection du prochain consul, est pourtant, selon moi, bien actuel. Parlons d'abord de l'influence qu'un homme peut avoir sur toute une assemblée grâce à ses belles paroles : (p 372- 373) « Cicéron était bien petit, à côté du roi de de l'Olympe, mais sa voix avait l'éclat du tonnerre : * Romains, être sauvé du danger, être tiré des griffes d'une perte assurée, est-il une expérience plus joyeuse et plus exaltante ? Vous êtes sauvés, Romains 

son apologue le Prince de Conty); repris par DG où il est qualifié de vieilli. I empr. au lat. apologus, « id. » Plaute, Stich., 570 ds TLL s.v., 250, 7; cf. Cicéron, Inv. 1, 25, ibid., 249, 83; empr. au gr. ἀπολόγος « récit détaillé, narration » (Platon, Resp. 614a ds Bailly) d'où « fable » (Cependant le mot gr. ne figure pas ds Cicéron, De Orat., 2, 264, éd. Courbaud : Et ad hoc genus ascribamus etiam narrationes apologorum); II dér. de apologie* sur le modèle de analogie/analogue.

fut protégé par le grand orateur Hortensius, poète lui-même, par l'historien Cornelius Nepos, son compatriote. Asinius Pollion, Quintilius Varus, dont Horace a pleuré la mort dans l'ode Quis desiderio, sont également nommés dans ses vers, ainsi que Cicéron. Mais il fut lié particulièrement avec le groupe des poètes de l'école moderne, surtout avec Helvius Cinna, l'auteur d'une petite épopée dans le goût alexandrin, intitulée Zmyrna, et Licinius Calvus, orateur puissant et poète célèbre par ses épigrammes

Chaque regard, chaque geste, chaque intonation peuvent aider l’auditoire à comprendre ; comme le dit Cicéron avec son ouvrage sur la rhétorique, l’élocutio aide à « choisir le ton et le registre en fonction de l’auditoire », et l’actio, c’est « jouer le discours ». Cela permet de rentrer dans le discours, avec autant d’importance que le contenu, car si l’on n’est pas intéressé, on n’écoute plus. Cicéron, par exemple, nous informe de la complexité et de l’exigence et de l’art oratoire avec des exercices

l’homme n’est pas là pour « violer son champ » comme dit Sophocle, cultiver un champ c’est faire en sorte que ce champ donne le meilleur de lui même d’après A .H, elle les oppose aux activités de simple subsistance, de travail. Elle a remarqué que Cicéron est le premier à remarquer que la culture est une activité de l’esprit (Tusculanes livre 2) «  un champ si fertile soit -il ne peut être productif sans culture et de même pour l’âme sans enseignement ». Donc cette cultura amini latine se veut la traduction

de n’importe quel rouleau, il s’agit d’un rouleau bien précis, c’est celui de l’orateur. « De l’orateur » précise ici le nom « rouleau », c’est ce qu’on appelle le ……………………... Au premier siècle avant Jésus-Christ, l’orateur le plus connu était Cicéron, c’était un avocat brillant qui a défendu de nombreux Romains de son époque lors de différents procès. Voici son arbre généalogique, à partir de celui-ci, traduis les petites phrases suivantes : Marcus Tullius Cicero + Heluia / \ Quintus Tullius

totale pour faire échec à sa conjuration. Ce dernier voudrait en effet, incendier 18 quartiers habités par les riches de Rome et massacrer les sénateurs du parti Républicain ! C’est dans ce contexte que le Président de la République romaine, Marcus Cicéron convoque une réunion extraordinaire du sénat. Y participent tous les sénateurs démocrates et républicains. NB : Nous vous convions à suivre attentivement les débats et vous souhaitons d’avance une bonne