Cinéma indien

l’élaboration du scénario et du script [149] . En effet, pour décider de distribuer un film, le vendeur cherche une histoire souvent grand public, qui donnera un box-office bénéfique. En ce sens, le cinéma d'auteur n’est plus privilégié lors de la distribution Cependant c’est aussi le premier client du cinéma [164] . Les chaînes de télévision consacrent une part importante de leurs grilles horaires aux films ou aux documentaires car ces programmes leur garantissent des taux d’audience excellents [165]

Le marché indien des cosmétiques reste à l’écart de la crise mondiale L’industrie indienne des cosmétiques a connu une croissance rapide au cours des deux dernières années avec une croissance cumulée moyenne d’environ 7,5% entre 2006 et 2008. Toutefois, le niveau moyen des dépenses en cosmétiques demeure relativement bas, et l’importance grandissante que les consommateurs accordent à l’apparence devrait tirer le marché, qui devrait encore connaître une croissance cumulée d’environ 7% d’ici 2012

............................. 11 Le cinéma québécois s'est popularisé vers la fin des années 50, notamment avec l'aide de la révolution tranquille. À cette époque, le cinéma québécois est beaucoup moins développé que plusieurs autres cinémas dans le monde. Il doit alors prendre sa place et se faire connaître en créant des films avec une saveur qui lui est propre. Le désir d'émancipation culturelle des québécois ne se dépeint pas juste au niveau du cinéma. En effet, on peut remarquer que la société

1950 : LES ANNÉES PRO-INDIENNES Au début des années 50, le cinéma d’hollywood va subir une vague de films dit « pro-indiens », ces films nous montre une image nouvelle de l’indien d’Amérique. Comparé a la première vague des films dedié a l’indien qui nous presenté une figure de sauvagerie et de violence envers cette autochtone, les films pro-indiens nous proposent un indien paré de vertus et de bonté. On remarque que dans beaucoup de ces films pro-indiens , des hommes blancs s’integrent dans une

chaleur, les récoltes souffre, ces donc l'endroit où l'ont trouve le plus de personnes pauvres. L' Inde est classé 55e dans l' IPH. Mais il y a aussi quelques espoirs qui apparaissent en Inde, le monde du cinéma progresse fortement, ils produisent beaucoup de films qui montrent la société Indienne moderne et aisée au seins du monde entier. Il y a aussi le plus grand producteur d'acier au monde, Monsieur Mittal. Le nombre d'enfants par femme diminue, les femmes (en 2009) avait en moyenne 2,7 enfants

TEXTES FUNDAMENTAUX // EXPOSE ARJUN APPADURAI JOUER AVEC LA MODERNITE: LA DECOLONISATION DU CRICKET INDIEN L’AUTEUR // Arjun Appadurai est un anthropologue d’origine indien, professeur au département d’anthropologie, civilisation et langues de l’Asie du Sud à l’Université de Chicago. Il a fondé avec son épouse historienne Carol Breckenridge la revue Public Culture. Il est aussi le directeur du Chicago Humanities Institute et fait partie du Project for Transnational Cultural Studies.

déroule de nos jours dans la ville de Sarajevo à l'occasion des Rencontres Européennes du Livre. A l'automne 2002, dans l'aéroport de Sarajevo, Jean-Luc Godard, discute avec un interprète qui est aussi là pour veiller sur sa nièce Olga, étudiante en cinéma. Ils attendent d'autres invités aux rencontres européennes du livre en provenance de Zagreb. Arrivent bientôt, Olivier Naville, Juan Goytisolo, Mahmoud Darwich, Jean-Paul Curnier, Pierre Bergounioux, Gilles Pecqueux et quelques femmes dont la jeune

York un an plus tard. Le cinéma est devenu depuis un medium incontournable (Panofsky, 1995). Les villes ont compris que pour se faire connaître, il leur fallait faire appel au cinéma et à sa diffusion. Elles demandent aux cinéastes les plus populaires de diffuser leur image dans leurs films et en retour, elles développent le cinétourisme en créant des circuits qui permettent aux visiteurs de revivre dans l’espace urbain l’expérience des lieux qu’ils ont connus au cinéma. D’un autre coté les villes

utilisaient les indiens pour récolter le coton. Le Royaume-Uni, en voulant multiplier ses récoltes de coton, apporte le coton américain en inde. Mais celui-ci comporte de nombreuses maladies. Alors les indiens se rebellent contre la Compagnie des Indes Orientales. La rébellion mène à ce que la royauté d’Angleterre dirige l’Inde et non la compagnie. Puis l’Inde deviendra indépendante grâce à Gandhi, de manière pacifiste. Depuis l’Inde est une démocratie. Depuis 2012, le président indien est Pranab Mukherjee

Intro: JC Carrière est un écrivain français, en 1984 il a beaucoup travaillé pour le cinéma  (parolier) et au théâtre (dramaturge, metteur en scène). ​ La Controverse de Valladoli​ d est  d’abord un récit de 1992 qui s’inspire de fait réel, Carrière en propose une version  théâtrale en 1999. Nous étudierons ici un extrait. L’auteur met en scène un débat  philosophique qui agite la chrétienté de 1550 soit un demi siècle après la découverte d’un  nouveau monde. Les indiens sont ils des êtres inférieures qu’il faut soumettre et asservir