Cinna Absolutisme

Présentation Il y a plus de 50 ans, Marcel Prélot définissait le Droit constitutionnel comme suit : ''C'est l'ensemble des institutions grâce auquel s'établit, s'exerce et se transmet le pouvoir politique de l’État'' (Par institution, on comprend les normes, règles, lois ou organismes politiques). Le Droit constitutionnel concerne toutes les règles, les mécanismes qui s’intéressent au pouvoir politique, à ce système qui permet à la société de s'organiser (politique→polis→cité), qui permet le

"Les caractères" de La Bruyère INTRODUCTION Au XVIIè siècles, les auteurs classiques ne cesse d'utiliser des formes brèves et plaisantes pour satisfaire l'une de leur principale aspiration : la perfection du style .La Bruyère, moraliste français est célèbre pour une œuvre unique : Les Caractères parut en 1688 et qu'il enrichira aux fil des années par de nouveaux portraits. " Du souverain " , extrait de Caractéres est un texte avex plusieurs genres, l'essai et l'apologue et qui dénonce les

L’état I- Les sociétés sans état * Pierre Clastre a étudié les tribus indiennes d’Amérique du sud et en a conclu que là où il y a du pouvoir il n’y a pas forcément d’état, et vue de l’occident ces sociétés sont vue de façon négative et de façon archaïque. Ce sont des sociétés sans histoire, sans écriture et sans état. On considère que ces sociétés sont privées de ce qui devrait être et sont donc sont incomplète, on y voit une notion d’ethnocentrisme. L’ethnocentrisme nous conduit à interpréter

La Constitution désigne principalement un ensemble de règles suprême fondant l’autorité étatique, organisant ses institutions, lui donnant ses pouvoirs et souvent aussi en lui imposant des limitations. Tout d’abord, la question du pouvoir constituant ne se pose que s’il s’agit d’une Constitution écrite. En effet, la coutume étant une règle issue d’un usage général et répété, et non pas édictée par les pouvoirs publics, il est impossible pour ces derniers d’établir de toutes nouvelles règles coutumières

Histoire Sommaire: 1) révisions Leçon 1 : L’Europe moderne XVII, XVIIIe siècle I/ Les contrastes politiques II/ Les contrastes religieuses III/ Les contrastes démographiques et économiques III/ 1. Une répartition inégale de la population III/ 2. Une inégale croissance de la population III/ 3. L’Europe domine le monde IV/ L’Art en Europe au XVIIe siècle Leçon 2 : La monarchie

Le capitalisme commercial ou les nations européennes au 17ème siècle Dans les mondes capitalistes il y a eu toujours eu des puissances dominantes Au 17ème : Hollande puis France et Au 19ème : Angleterre Au 20ème : les USA Au 16ème : Espagne et Portugal Dès que la révolution industrielle va débuter c’est l’Angleterre qui va être la plus puissante, puis l’Amérique prendra la première place. 1) Le retournement malthusien : Malthus est le fondateur de la démographie Le 17ème connaît

raisonnement, montre que l'Etat non souverain est une hypothèse qui, en pratique, est envisageable ; une étude historique lui permet d'avancer quelques exemples de ce type (2). §1. La critique des théories « offensives » confondant souveraineté et absolutisme Lorsqu'il critique les théoriciens absolutistes, Jellinek vise directement différents auteurs, notamment Nicolas Machiavel, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau, et Jean Bodin. Jellinek vise nommément Jean Bodin qui, le premier, utilise de

Fontainebleau qui révoque l’édit de Nantes rédigé sous Henry 4 qui autorisait le protestantisme en France, les temples sont détruits et la religion dite réformée est interdite sur tout le royaume de France. Malgré tout il existe des limites à cet absolutisme. Le Roi ne peut pas choisir son héritier au nom du principe d’hérédité mâle. Le roi doit défendre l’Eglise catholique et ses représentants. Le manque de moyens, malgré un effort d’équilibre budgétaire, ne permet pas l’application immédiate des ordonnances

1. Naissance de l'agriculture : VIIIe millénaire avant J.-C. en mésopotamie. 2.Naissance de l'écriture : IVe millénaire avant J.-C. en mésopotamie. 3. Le temps de la bible : IIème-Ier millénaire av.J.-C. 4. L'apogés d'Athénes (périclés, le parthénon) : Vème siècle av. J.-C. 5. Le Baptême de clovis : 496. 6. L'hégire (début de l'ère musulmane) : 622. 7. Couronnement de Charlemagne: 800. 8. L'avènement de Hugues Capet : 9. Le siècle de Saint-Louis, le temps des cathédrales : XIIIèmes siècle

Le siècle des lumieres Introduction Au 18ème siècle, l’Europe et surtout la France voient l’épanouissement d’idées nouvelles. Ce sont les lumières * Celles ci sont répandues par les philosophes au près d’une minorité cultivé ( les nobles et les grands bourgeois) ; ils se rencontrent dans les cafés, les salons et les académies. * Les idées nouvelles ont bénéficiés d’un cadre favorable qui c’est appuyé sur les exemples de l’Angleterre et de l’Amérique. * En Angleterre il y aura