Cinquième Promenade Argumentation Indirecte

dont j’ai géré tout ça… mais je n’ai pas de cadavres cachés dans mes placards. » J’ai effectué une quarantaine d’entretiens avec lui – certains en bonne et due forme dans son salon de Palo Alto, d’autres, moins conventionnels, durant de longues promenades, d’autres encore au téléphone. Au fil de mes visites, qui se sont étalées sur un an et demi, le patron d’Apple s’est confié de plus en plus, même s’il a usé de ce que ses anciens collègues appelaient son « champ de distorsion de la réalité ». Parfois

retenue par le ressort, et la police avait attribué cette résistance au clou ; aussi toute enquête ultérieure avait été jugée superflue. « La question, maintenant, était celle du mode de descente. Sur ce point, j’avais satisfait mon esprit dans notre promenade autour du bâtiment. À cinq pieds et demi environ de la fenêtre en question court une chaîne de paratonnerre. De cette chaîne, il eût été impossible à n’importe qui d’atteindre la fenêtre, à plus forte raison, d’entrer. « Toutefois, j’ai remarqué

surface 25 paniers de 50 kg de minerai par journée de travail. Les Indiens travaillent avec des pioches et remontent le minerai sur leur dos. L’argent constitue l’essentiel de 7 la cargaison des galions de la fameuse « carrière des Indes ». Un cinquième de ce chargement revient directement au roi d’Espagne. L’évolution de la population amérindienne au XVIe siècle Ce graphique issu de l’ouvrage de P. Chaunu, Conquête et exploitation des Nouveaux Mondes, est intéressant parce qu’il met en évidence

révélatrice de tous ceux qui l’ont précédé (en se constituant dans son support bibliographique), peut avoir, dans l’économie de sa thèse, autant de poids démonstratif que la structure – disons – « objectivée », manifestement rigoureuse, de son argumentation. Le choix originel de son thème de recherche reste purement personnel (dans ce cas de continuité d’obsession), intimement lié à la constellation révélatrice de ses lectures de prédilection (et le plus souvent de jeunesse), esquissée d’abord et

retenue par le ressort, et la police avait attribué cette résistance au clou ; aussi toute enquête ultérieure avait été jugée superflue. La question, maintenant, était celle du mode de descente. Sur ce point, j’avais satisfait mon esprit dans notre promenade autour du bâtiment. À cinq pieds et demi environ de la fenêtre en question, court une chaîne 20 de paratonnerre. De cette chaîne, il eût été impossible à n’importe qui d’atteindre la fenêtre, à plus forte raison, d’entrer. Toutefois, j’ai remarqué

indochinois à partir de 1949, devient mondiale. LES PRINCIPES DE LA GUERRE FROIDE Une guerre sans combat ● Les États-Unis et l’URSS, du fait de leur superpuissance, ne peuvent se livrer à un combat direct. La guerre froide est donc un affrontement indirect, organisé par nations interposées et sur des terrains (armement, propagande) qui n’obligent pas l’adversaire à une riposte militaire. Une guerre idéologique ● Les valeurs du libéralisme affrontent celles du communisme, l’enjeu étant la domination

entrepreneurs et commerçants s’associèrent, grandirent en groupements telle la Retail Grocers Association (Association des épiciers détaillants). Sous la pression de leur propre acrimonie, les combattants furent alors conduits à s’unir pour se donner une argumentation commune. Les porte-parole de chacun des contradicteurs en appelèrent aux grands principes libéraux : l’opposition entre les « petits » et les « gros » fut retraduite en une bataille entre les tenants de l’« homogénéité » du produit (menacée par

indochinois à partir de 1949, devient mondiale. LES PRINCIPES DE LA GUERRE FROIDE Une guerre sans combat ● Les États-Unis et l’URSS, du fait de leur superpuissance, ne peuvent se livrer à un combat direct. La guerre froide est donc un affrontement indirect, organisé par nations interposées et sur des terrains (armement, propagande) qui n’obligent pas l’adversaire à une riposte militaire. Une guerre idéologique ● Les valeurs du libéralisme affrontent celles du communisme, l’enjeu étant la domination

d'Europe depuis la ténébreuse philosophie 'dite des lumières. Marx et sa philosophie s'articulent en continuité de l'ordre civilisationnel de son orbite et nullement en rupture. Lénine a dénoncé l'impérialisme, mais il n'y avait pas l'ombre, dans son argumentation, de considérations axiologiques mettant en question les bases de la civilisation bourgeoise. Seul le mode de production qui impliquait l'élargissement tentaculaire du système de pillage capitaliste aux dimensions de la terre tout entière est critiqué

interlocutrices dans Le Sopha de Crébillon et Les Bijoux indiscrets de Diderot. J’étudie la voix féminine dans ces récits et ses interventions dans la narration. J’examine ensuite l’effet de cet engagement sur le fond et la forme du récit. Dans le cinquième et dernier chapitre, j’étudie les femmes dans les Contes orientaux de Caylus. J’explore les différentes fonctions qu’elles remplissent ; je distingue alors entre les narratrices et les femmes objets du discours. Je m’intéresse particulièrement à