Cinéma Du Xxi Siècle

mondialisation à la globalisation • c rise écologique, issue de la dégradation croissante de la biosphère, qui elle-même va susciter de nouvelles crises économiques sociales et politiques Le processus de mondialisation commence à la fin du XVe siècle avec la conquête des Amériques et la circumnavigation autour du globe.La globalisation commence en 1989 avec l’effondrement des économies dites socialistes, l’universalisation du marché et du 2 capitalisme , la constitution d’un réseau de télécommunications

Terre puisse subvenir aux besoins des êtres humains qui la peuplent, la société humaine devra alors être transformée. Ainsi, le monde de demain devra être fondamentalement différent de celui que nous connaissons aujourd’h ui, au crépuscule du XXe siècle et du millénaire. Nous devons donc œ uvrer pour construire un « avenir viable ». La démocratie, l’é quité et la justice sociale, la paix ainsi que l’h armonie avec notre environnement naturel doivent être les maîtres mots de ce monde en devenir. Nous

informatique et internet) en L1, et langues (LANSAD) en L2 et L3. Les UE libres permettent tout au long de la licence de personnaliser son parcours et de s’ouvrir à d’autres domaines, au sein des départements Lettres et Sciences Humaines, Lettres Arts Cinéma, mais aussi ceux de Psychologie, ou des sciences exactes et du vivant (Mathématiques, Biologie, Physique) ; de pratiquer un sport, de s’investir dans un projet associatif dans le cadre de l’Université Paris Diderot... Elles permettent aussi d’acquérir

dystopies et anti-utopies sont-elles libertaires ? Le genre utopique des contre-utopies est désormais très bien connu, mais se limite trop souvent au groupe ZAMIATINE-HUXLEY-ORWELL, car la plupart des dystopies sont liées au contexte difficile du XXème siècle : guerres mondiales, crises socio-économiques, chocs nucléaire et bactériologique, désastre écologique ou climatique, États autoritaires et totalitaires, eugénisme et génocides... Mais ce genre est certes beaucoup plus important et varié, et possède

doctrine donne la définition suivante : la communication est un processus de transmission d’informations d’un émetteur vers un récepteur via un canal de communication tels que les cinq grands medias de masse (télévision, radio, affichage, presse et cinéma) ou les moyens hors médias (marketing direct, promotion des ventes, relations publiques, sponsoring, mécénat,…). Ainsi, après l’avoir définie, il convient de la replacer dans son contexte. La communication est une des composantes du marketing.

conception était celle-ci : il y avait un univers extérieur [c’est lui qui souligne], et il y avait l’homme, l’observateur, protégé de cet univers par une paroi de verre de quinze centimètres. » Faisant référence à des expériences effectuées à la fin du XXe siècle et qui démontrent que le simple fait de regarder quelque chose le modifie, Wheeler poursuit ainsi : « Le monde quantique nous apprend maintenant que pour observer un objet aussi minuscule qu’un électron, il nous faut détruire cette paroi de verre :

commentaire allégorique. Mais ce n'est qu'au XIXe siècle que les études mythologiques se constituent en une discipline à prétention scientifique, dans le contexte du développement des sciences sociales, en particulier de l'anthropologie. C'est aussi à ce moment que naît la mythologie comparée, conçue d'abord sur le modèle de la linguistique comparée. De cette évolution sont issus les principaux courants des études mythologiques aux XXe ‑ XXIe siècles, tels l'interprétation ritualiste, l'approche

partir du charme des images que nous présentent les beaux ouvrages récemment publiés7 sur la photographie ancienne*. Les tentatives de maîtriser théoriquement la chose sont extrêmement rudimentaires. Et quoique de nombreux débats aient été menés au siècle dernier à ce propos, ceux-ci, au fond, ne se sont pas libérés du schéma bouffon grâce auquel une feuille chauvine, le Leipziger Stadtanzeiger [sic], pensait devoir combattre de bonne heure cet art diabolique venu de France. « Vouloir fixer les images

GUIDE DES ETUDES Grade de LICENCE HISTOIRE Année 2011/2012 Partie d’une carte manuscrite du plat pays au XVIe siècle - « Florilège » des archives départementales du Nord (plan 2142) Faculté d’Histoire et Géographie Université d'Artois - 9, rue du Temple B.P. 10665 - 62030 ARRAS Cedex : 03.21.60.37.26/38.38 Télécopie : 03.21.60.37.40 Mèl : histoire-geographie@univ-artois.fr -1- L2 Histoire L1 Histoire Présentation SOMMAIRE PRESENTATION Environnement et conditions des

présente un tableau réaliste des sordides bas-fonds de la capitale anglaise et expose sans concession la cruauté à laquelle sont soumis les orphelins à l'époque victorienne. Oliver Twist est en effet l'un des premiers ouvrages à vocation sociale du XIXe siècle, attirant l'attention du public sur nombre de maux contemporains, raillant l'hypocrisie des bien-pensants par le procédé d'une ironie sarcastique très sombre, mais faisant également appel à un pathétique appuyé pour décrire la misère ambiante et,