Citadelle

"Faire un peu de musique avec cette vie unique", essai, Éditions Métropolis, 1998. Zones frontières, poèmes, Éditions Demoures, 1998. Ruelle des Oiseaux / duo, Éditions Métropolis, Genève, 1999. Ici (ailleurs), poèmes, Éditions Demoures, 2000. La Citadelle du vent, Éditions Rencontres, 2000. Fragments d'une Chronique Genève-Paris-Arménie, 4 photos hors texte, Éditions Metropolis, 2001. (Le reste est invisible), livre illustré par Catherine Cacquevel, Éditions Dana, 2001. Le Sentiment de la nature

qu’il jouerait, des arguments dont il s’appuierait, des manœuvres qu’il devrait exécuter. On régla le plan des attaques, les ruses à employer, et les surprises de l’assaut pour forcer cette citadelle vivante à recevoir l’ennemi dans la place Cette métaphore est continué jusqu'à la capitulation de cette « citadelle vivante » qu’est Boule de Suif. Les arguments de la religieuse font « brèche » dans sa résistance. Cette résistance est comparée au rempart d’une forteresse qui s’effondre sous les coups

nous verrons que la description, tant des lieux par leur envergure, que des personnages, est omni présente du début à la fin. De plus, nous insisterons sur les relations qui les relient, plus particulièrement entre Salomé et sa mère. - Dans la citadelle de Machaerous, Hérode-Antipas le Tétrarque, est pris d’une inquiétude à l’égard des Arabes, craignant une attaque due à la répudiation de la fille du roi des Arabes remplacée par Hérodias, nièce d’Antipas mais aussi belle-sœur car elle fut mariée

l'organisatrice de ces "amusements" dont parle le narrateur. Elle est d'ailleurs entourée "de nourrices, d'un laquais, d'une domestique" pour l'y aider. Man, quant à elle, est la protectrice de son entourage. Nous relevons les métaphores "son rôle de citadelle de sa famille, et de refuge inexpugnable" à la ligne 5. Les membres de leur famille sont donc bien des satellites autour d'elles.             Enfin, de par ce rôle joué au sein de leur famille, ces mères ou grand-mère ont laissé un souvenir fort

suscite dès ses débuts une architecture impressionnante.À partir de la simple maison de Mahomet à Médine, cette foi nouvelle s'exprime dans un édifice nouveau: la mosquée, lieu du prosternement. Tant par ses espaces de prière que par ses palais et citadelles, l'art de bâtir du monde islamique, tout en empruntant aux civilisations conquises, s'affirme comme un courant esthétique majeur. Des formes inédites surgissent.Les architectes inventent la mosquée hypostyle, l'iwan, les stalactites, les mâchicoulis

mais le recueillir, l’enrichir de sa propre substance, le filtrer… » À la mi-octobre 1940, Saint-Exupéry retourne à Saint-Amour où Léon Werth (d’origine juive et communiste de surcroit), s’est réfugié. Il lui lit quelques pages de son manuscrit Citadelle. Léon Werth lui conseille de quitter la France et lui confie son manuscrit 33 Jours. Aux États-Unis, Saint-Exupéry est chargé d’en rédiger une préface et de le faire publier, mais sans succès. Sa préface initialement intitulé Lettre à Léon Werth

-498: Prise de SardesLes Grecs tentent de se débarrasser de la domination de la Perse dans certaines citées et parviennent à investir Sardes en Asie mineure. Ils brûlent la ville basse mais la citadelle résiste. Les tyrans mis en place dans les citées ioniennes (autour de la mer Égée, notamment en actuelle Turquie) par les Perses sont dirigés par le gouverneur de Sardes. Mais cette demi victoire annonce une défaite à Ephèse et une politique de répression de Darius, le roi des Perses. -494: Sac

militaire => citation qui le montre : "Chacun convint du rôle qu'il jouerait, des arguments dont il s'appuierait, des manoeuvres qu'il devrait exècuter. On régla le plan d'attaque, les ruses à employer, et les surprises de l'assaut pour forcer cette citadelle vivante à recevoir l'ennemi dans la place." · Voyageurs suivent la métaphore = capitulat° de B.S => Maupassant nous montre : voyageurs sont lâches >> seule ils se sont soumis aux prussiens à plusieurs ils attaquent

intervient pour annoncer qu'Andromaque épousera Hélénos, devin troyen et fils de Priam; mais selon l'Enéide de Virgile, ils étaient déjà mariés quand Néoptolème épousa Hermione. Andromaque et Hélénos fondèrent la ville du nom de Pergame en souvenir de la citadelle de Troie. C'est là qu'ils accueillirent Enée lorsqu'il fit escale en Epire. Quand Hélénos mourut, Andromaque et son fils Bergamos fondèrent une nouvelle Pergame en Mysie.

famille, « inquiète de tout ce qui, privé d’elle, perdait la chaleur et le goût de vivre ». Elle est attentive aux plus faibles, son mari « amaigri », sa fille, la chatte et jusqu’au « géranium » au « rameau […] rompu ». Man joue aussi le « rôle de citadelle de sa famille, de refuge inexpugnable ». Comme Sido, elle est une « guérisseuse ». Mme Tim est pour sa part « abondamment grand-mère », elle est symbolisée par la métaphore de la « cuve » du vendangeur remplie du fruit de sa descendance, image biblique