Citation De Dom Juan

jeunes hommes • Brassens, Le boulevard du temps qui passe • Brel Les bourgeois • Dino Buzzati Chasseur de vieux • Greuze Le fils ingrat; le fils puni • Dessin et texte de Plantu Objectif : le conflit entre générations Citations de Platon: Que, répondis-je, le père s'habitue à devoir traiter son fils d'égal à égal et à craindre ses enfants, le fils s'égale à son père, n'a plus honte de rien et ne craint plus ses parents, parce qu'il veut être libre ; le métèque s'égale

Conclusion : les médecins sont présentés comme des incompétents, des marionnettes qui suivent aveuglement des préceptes archaïques et prônent des aberrations scientifiques. La vision de la médecine que donne ce texte ce rapproche d’une citation tirée de Dom Juan « l’art est pure grimace ». 2/ Des médecins cupides et cyniques 1) Cupidité Ils sont auprès de leurs patients uniquement pour leur argent « vous n’y êtes que pour recevoir vos pensions ». Ils sont avides d’argent 2) Cynisme

contemporaines ne sont plus écrites en alexandrins car elles sont qualifiées de « lourdes ». De plus, certaines langues parlées sont révolues. Il en est ainsi pour le patois qui est utilisé pour parler dans Le Pédant Joué de Cyrano de Bergerac ou bien Dom Juan de Molière. Par ailleurs les langages bourgeois et soutenu sont « démodés ». On trouve donc de moins en moins de pièce écrites en langage bourgeois ou en vocabulaire Cornélien. Tous ces effets et ces langages éloignent le public de la pièce et des

l'ignorant, ou supposé ignoré. Cet effet est très distinct dans chacun de ces extraits. Dans Le Songe d'une nuit d'été de Shakespeare, on peut voir que le rôle de dominant est à Bottom et celui de dominé aux artisans, on pourrait rapprocher ce texte de Dom Juan de Molière car tous deux, les auteurs recourent au comique de situation, les personnages dominants coupent la parole et d'imposent le sujet de conversation. Dans On purge bébé de G. Feydeau, le comique est lorsque le maître qui n'en sait pas plus

désigne l’affranchi. Aux XVIe et XVIIe siècles, le terme désigne un libre-penseur, libéré des emprises de la religion dogmatique (affranchissement de la raison = être athée). Cet affranchissement est très vite associé à la dépravation des mœurs (Dom Juan), c’est l’idée contenue dans le terme au XVIIIe siècle. N’ayant pas peur des punitions divines, la personne va donc se libérer. Roman sentimentaux opposés aux romans libertins. Avoir un commerce avec quelqu’un : le voir (relation sexuelle ou pas)

_ Jeune. _ Libertin. _ raffiné (moment de l’habillement dans le film).  Son langage est différent en fonction du destinataire de sa lettre.  Il est cultivé : citation de La Nouvelle Héloïse de Rousseau : l.110.  Utilisations fréquentes des figures de style et surtout des phrases à double sens. Lettre 48 2. Cécile et Danceny :  Cécile : Elle écrit 25 lettres et en reçoit 13. Son langage représente ce

par Toinette, sa servante. De même, Marivaux, dans l’Ile des esclaves, utilise deux personnages de nobles stéréotypés et les réconcilie avec leurs valets dans une harmonie qui, une fois de plus, réfute les défauts tout en divertissant. Ex :Dom Juan : Toutes les couches de la société sont représentées, ce qui va à l'encontre du théâtre classique. La pièce rompt aussi avec les conventions sociales. Les règles de la bienséance et de la vraisemblance sont bafouées. Les valeurs chevaleresques sont

Francis Ponge (1899-1988) est un poète au parcours singulier dont témoigne notamment Le Parti pris des choses (1942). 2 FR A N ÇA IS © H AC HE TT E LI VR E / O bj ec tif B AC 1 re g én ér al e La poésie : œuvres et parcours COURS Citation-clé « Que mon travail soit celui d’une rectification continuelle de mon expression (sans souci a priori de la forme de cette expression) en faveur de l’objet brut » (« Berges de la Loire »). B Les principaux repères • Le titre et l’enjeu

des savoirs. Exposer Ce type de dialogue suppose deux interlocuteurs de bonne foi, qui font progresser la conversation de manière à exposer dans son entier le problème posé. Il ne s'agit donc pas de polémique comme le rappelle Socrate dans les citations ci-dessus, mais d'un dialogue dialectique (les interrogations réciproques conduisent à trouver une solution) ou didactique (un maître transmet un savoir). Les personnages peuvent être réels ou fictifs, mais le dialogue ne retranscrit pas obligatoirement

de référence à la classe sociale se voit d’ailleurs nettement dans Le jeu de l’amour et du hasard de Marivaux où Lisette et Arlequin changent de costumes pour changer de rang social. De même dans Dom Juan, quand Sganarelle veut jouer au médecin, il se déguise et tout le monde le croit, d’où la citation « L’habit fait le moine ». De plus, les costumes renseignent sur le caractère du personnage. Nous savons qu’Harpagon appartient à une classe sociale aisée, or, dans l’Avare, nous constatons que ses