Citation De Machiavel

à démontrer que le pouvoir de la monarchie s'appuie au départ sur le primat de la force, militaire en l’occurrence, donc un état tout entier bâti sur la force auquel il oppose l'aspiration naturelle de l'homme à la liberté. Avant lui, Nicolas Machiavel 3 démontre que la raison du plus faible n’est jamais assez forte puisqu’elle ne lui permet pas de prendre l’avantage sur son adversaire. Au xviie siècle, Blaise Pascal 4 reprend toute l’ambiguïté d'une loi qui ne peut s'exercer sans recours à la

textes (auteurs, époques,thèmes) et l’idée directrice de la réponse à la question . • Analyse rapide des textes : - développement de l’idée directrice (reformulation des idées, procédé identifié, registre nommé). - illustration par de courtes citations des caractéristiques repérées. - comparaison entre les textes sur le point étudié. • Plans possibles : - analytique en prenant les textes l’un après l’autre. - synthétique en composant un paragraphe par élément de réponse commun

• Philosophes » • Citations • Dico Philo • Oeuvres • Bac Philo » • Recherches • Critiques de Films • FAQ Philo Courants de la philosophie De l’Idéalisme à l’existentialisme : liste des grands courants de philosophie Afin de vous donner un approche plus transversale de la philosophie, voici une liste des grands courants philosophiques et des principales écoles de pensées. Ce qu’il faut retenir, c’est qu’un auteur peut très bien appartenir à plusieurs courants (exemple : Sartre est

association ; et comme le lien de toute association c’est intérêt… » J’ai employé une citation qui vient du document Aristote « Le politique ». Ce petit extrait dit que l’État est une communauté et toutes les communautés c'est intérêt. Aristote a été le philosophe grecque. « Le politique » c’est un livre dans lequel l’auteur s'attache à analyser les affaires humaines en tant qu'elles se déroulent dans l'espace de la Cité. Cette citation peut être une introduction à ma dissertation dans le sujet « La classification

------------------------------------------------- COURS EN CITATIONS (ARGUMENTS D’AUTORITE) * Pascal : * « le moi est haïssable » (amour propre) * Kant :  * « le mal est l’aiguillon de l’activité » (nécessaire à l’homme) * « le monde tend vers l’harmonie » * Ricœur : * « le mal : racine commune du péché et de la souffrance » * Aristote : * « l’homme est un animal politique » * Saint Augustin : * cité dépravé de l’homme / cité divine

réclame plus de vérité mais n’est parfois pas prêt à l’entendre. Dire la vérité n’est pas forcément payant : depuis le choc pétrolier de 1974, en France tous les partis qui annonçaient des réformes douloureuses mais nécessaires, ont échoué. Une citation de Charles Péguy résume bien cet état d’esprit : > Hannah Arendt s’est posé beaucoup de questions sur cette relation vérité/politique. Pour elle, la politique par essence, relève de l'agir, de l'engagement, du parti-pris; la vérité de fait est

de lois garantissant la perpétuation de la société. Rousseau a été influencé par de nombreux personnage comme par exemple Plutarque, Machiavel, Hobbes, Descartes, Locke ou encore Malebranche. Il était considéré par Arthur Schopenhauer comme le « plus grand des moralistes modernes. » Ses travaux ont influencé grandement l'esprit révolutionnaire français. Citations de Rousseau : « Je sais et je sens que faire du bien est le plus vrai bonheur que le cœur humain puisse goûter. » Extrait des Rêveries

Selon Alain, une idée esseulée ne peut être que mauvaise. Mais pourquoi celle ci ne saurait elle pas être bonne ? Cela a-t-il un rapport avec la pensée en elle même ou bien à cause des moyens employés pour réaliser celle-ci ? Car comme le dit Machiavel « La fin justifie les moyens ». Tout d'abord, penser qu'une idée peut être dangereuse n'est pas un mauvais choix. Prenons le cas d'Hitler, il n'avait qu'un but en tête : tuer un maximum de personnes qui, selon lui, n'étaient pas du même niveau

sociale, émotionnelle etc. On a fait le choix délibéré d’étudier profondément le lien entre la tyrannie politique d’un homme sur un peuple, car il en va de la destinée de l’homme et de sa liberté, ce qui semblait déjà essentiel lorsque Spinoza écrit la citation. Pourquoi une société devrait-elle doublement se méfier d’un tyran qu’elle accepte et qu’elle légitime ? Comment un tyran arrive-t-il à imposer son pouvoir et par quels moyens liés à l’affectif est accepté un gouvernement tyrannique ? Quelles

« Une chose n’est pas juste parce qu’elle est loi ; mais elle doit être loi parce qu’elle est juste. » Cette citation de Montesquieu montre bien que la loi se doit d’avoir un contenu juste. En effet, si la justice a pour but de rendre a chacun ce qui lui est du, le contenu d’un texte de loi se doit de respecter le plus possible l’équité et de s’approcher le plus près possible du concept du juste et de l’injuste. La norme étant une sorte de prescription, il ne faut cependant pas l’assimiler au droit