Citation Sapere Aude

tutelle d'un autre. C'est à lui seul qu'est imputable cette minorité, dès lors qu'elle ne procède pas du manque d'entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaires pour se servir de son entendement sans la tutelle d'autrui. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement: telle est donc la devise des Lumières. La paresse et la lâcheté sont causes qu'une si grande partie des hommes, affranchis depuis longtemps par la nature de toute tutelle étrangère, se plaisent

servir de son entendement sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. 2. La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchis depuis longtemps de toute

décisions qui portent sur leur existence. Kant met ici en lumière la servitude volontaire de La Boétie, dans laquelle les hommes se complaisent plus encore qu’ils n’y sont contraints. Pour résumer l’esprit de la philosophie des Lumières Kant écrit : “Sapere aude! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières”. Pour l’auteur, les hommes possèdent donc tous la capacité de juger. De ce point de vue, nous pouvons rapprocher Kant de Descartes, lequel, pense que la raison

servir de son entendement sans la direction d'autrui, minorité dont il est lui-même responsable, puisque la cause en réside non dans un défaut de l'entendement mais dans un manque de décision et de courage de s'en servir sans la direction d'autrui. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » D’après Kant le plus important est la liberté d’ordre intellectuelle, liberté d’esprit, indépendance d’esprit, libre examen, libre arbitre, etc. II. Les

XVIIIe siècle, écrit en 1784 : «  Les Lumières se définissent comme la sortie de l’homme hors de l’état de minorité, où il se maintient par sa propre faute. La minorité est l’incapacité de se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. » Donc en gros, Les Lumières guident l’homme vers son propre cheminement intellectuel et l’encourage à se servir de ses connaissances pour comprendre les choses

sans la conduite d'un autre. On est soi-même responsable de cet état de tutelle quand la cause tient non pas à une insuffisance de l'entendement mais à une insuffisance de la résolution et du courage de s'en servir sans la conduite d'un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement! Voilà la devise des Lumières. Paresse et lâcheté sont les causes qui font qu'un si grand nombre d'hommes, après que la nature les eut affranchis depuis longtemps d'une conduite étrangère

la tutelle d’un autre. C’est à lui seul qu’est imputable cette minorité dès lors qu’elle ne procède pas du manque d’entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaires pour se servir de son entendement sans la tutelle d’autrui. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement : telle est donc la devise des Lumières. La paresse et la lâcheté sont causes qu’une si grande partie des hommes affranchis depuis longtemps par la nature de toute tutelle étrangère, se

- Réponse à la question : « qu’est-ce que les Lumières ? » Emmanuel Kant, 1784 5- A quoi Kant exhorte-t-il ses lecteurs ? Pourquoi cela demande-t-il selon lui du courage ? Que redoute de perdre l’individu ? La devise latine « Sapere aude » synthétise l’esprit de cette exhortation, en résume le sens. Dans sa forme elle constitue une injonction ferme, et sonne comme un reproche implicite dans la mesure où la mention du mot  « courage » dans la traduction libre qu’en fait Kant fait écho à

Mots : sapere aude / examen critique/ 1715/formes littéraires ouvertes/ censure/ caractère européen des lumières/ les philosophes/ la sensibilité/ la contestation sociale/ la liberté/ esprit curieux/ la monarchie/ le roman/ la bourgeoisie/ l’encyclopédie. -par opposition au « temps obscure » le 18 eme siècle le siècle des lumières conteste les idées politiques, culturelles et sociales. La devise latine des lumières rédigé par Horace « sapere aude » signifiant « ose savoir » résume bien l’idée

| |A la fois source de liberté et de contrainte, la conscience est surtout l’apanage de l’homme devenu humain. Il n’y a pas de victoire sans | |lutte ! Kant écrivait : « Sapere aude ! Ose savoir ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. » | |C’est, bien sûr, celle de l’humanisme. Ainsi, pour être fidèle à l’image de l’Homme, à ce que l’humanité a fait de meilleur, il faut