Cité de David

| | | | | | | | Notre-Dame de Paris, XIIIe siècle | Notre-Dame de Chartres, XIIIe siècle | Cathédrale d’Amiens, XIIIe siècle | Château de Vincennes, XIVe siècle | | | | | Cité fortifiée de Carcassonne, XIVe siècle | Cité fortifiée d’Aigues-Mortes, XIVe siècle | Palais de la cité, Paris, XIVe | Chapelle royale, XIVe, Vincennes | | | | | Sculpture | Retable de Carrières-sur-Seine, XIIe siècle | La visitation, Reims, XIIIe siècle | L’Ange au sourire, Reims, XIIIe siècle

Textes complémentaires : Etude de tableaux 1. Biographie Jacques Louis David naquit à Paris en 1748 dans une famille de la bourgeoisie aisée. D’abord élève de Francois Boucher puis de Joseph-Marie Vien, il obtient en 1774 le prix de Rome, lui permettant de séjourner à l’Académie de France en Italie, durant 5 ans. De retour à Paris, il exécute des œuvres aux sujets antiques. Il réalise Le serment des Horaces (1784) avec lequel il connaît son premier grand succès. A partir de

peint en 1791 par Jacques Louis David qui est née à Paris en 1748 et mort à Bruxelles en 1825. Huile sur toile. Exposé au musée nationale du château de Versailles à Paris en France. Mesure : 66 cm x 101,2 cm. Techniques utilisés : Plume et encre brune. Œuvre inachevé : L'évolution du contexte révolutionnaire ne permet pas à l'artiste de terminer cette œuvre. L’œuvre appartient au Néo-classique ( mouvement artistique apparut à la fin du XVIII siècle. Jacques Louis David est l'un des meneurs de ce mouvement

voici le résumé de cette histoire poignante et avec une fin heureuse après les divers éléments cité qui eux, sont dramatiques. Tout commence, lorsqu’Otto se rend compte qu’il est vieux, c’est pour cette raison que ce petit ours en peluche nous raconte son histoire. Otto, la peluche de David qui est un petit enfant juif allemand a comme grand ami, Oskar, un autre enfant allemand. Suite aux opérations juive, David est contrait de quitter Oskar et décide alors en guise de leur amitié de lui donner son ours

dieux et de corrompre les jeunes à travers ses enseignements. Il fut condamné pour plusieurs raisons: introduction de nouvelles divinités, négation des Dieux de la cité ainsi que corruption de la jeunesse athénienne. Socrate (469-399 avant notre ère) a offert le choix de renoncer à ses croyances ou de mourir en buvant une coupe de ciguë. David lui montre prêt à mourir et discourant sur l'immortalité de l'âme avec ses disciples éplorés. En 399 avant JC, après avoir été accusé par le gouvernement d'Athènes

africaines' », écrit Christian Eboulé dans son article, Aux racines de l'homophobie, publié sur slateafrique.com. Ce n'est donc pas sans surprise que nous verrons les chefs d’États africains dénoncer régulièrement l'homosexualité. Dans son article, Eboulé cite en exemple Raila Odinga, Premier Ministre kényan qui « a appelé à pourchasser les homosexuels qui ne seraient à ses yeux que de vulgaires criminels ». Il évoque aussi le Président zimbabwéen, Robert Mugabe pour qui les homosexuels sont « pires que

1 - Dans quelles mesures sa progression sur le terrain modifie son objet et l’approche de celui-ci ? Au début de l‘ouvrage Cœur de banlieue, David Lepoutre présente sa méthode d’enquête ainsi que son thème de recherche à savoir l’étude de la violence entre adolescents au sein des grands ensembles. Suite à sa nomination comme professeur dans un collège de La Courneuve en 1990, de laquelle découle un constat d’une violence omniprésente, « J’ai immédiatement était frappé par l’âpreté et la dureté

est charmé et lui accorde ce qu’il n’accorde jamais : Eurydice peut suivre Orphée hors des Enfers, à condition qu’Orphée ne se retourne pas. Orphée doute, se retourne et perd sa bien aimée. Après son retour malheureux, Orphée charme les hommes de la cité et il est finalement déchiré et jeté au fleuve par les prêtresses de Dyonisos-Bacchus, rappelant le destin d’Osiris, figure légendaire d’Égypte. Déjà pendant l’antiquité, certains écrivains considèrent Orphée comme une version grecque d’Osiris. Certains

La prise de Jérusalem par les croisés en 1099. La prise de Jérusalem vue par un Chrétien. « Et nous, exultant d'allégresse, nous parvînmes jusqu'à la cité de Jérusalem, le mardi, huit jours avant les ides de juin1, et nous l'assiégeâmes admirablement [...]. Nos seigneurs étudièrent alors les moyens d'attaquer la ville à l'aide de machines, afin de pouvoir y pénétrer pour adorer le sépulcre de notre Sauveur. On construisit deux châteaux de bois et pas mal d'autres engins. Le duc Godefroy2 établit

la Vierge accepte la décision de Dieu. David de Michel Ange David de Donatello vers 1430 en bronze considéré comme le premier grand bronze fondu depuis l’antiquité. Commande par Cosme de Médicis. Pour la cours intérieur du palais des médicis. Une allégorie politique. Plus efféminée comparé a celui de Michel-Ange. Le David de Michel Ange 1501-1504 Le 18 mai 1504 devant le palais de la seigneurie les florentins installent une statue du prophète David a la place de la Judith de Donatello. Elle