Cité idéale

tensions avec le voisinage du château. Le DNC s’est ouvert à des expositions d’art contemporain ainsi qu’à des évènements exeptionnels comme le Game Fair. Le 10 avril dernier, le conseil d'administration a adopté un plan baptisé "Chambord ou la cité idéale". L'objectif: atteindre 100% d'autofinancement en 2019. Deux axes principaux sont privilégiés: augmenter le nombre de visiteurs (au moins un million par an dans six ans)  et se diversifier.

poussent en hauteur, et s’étendent en surface, présentant ainsi des aspects très hétéroclites, empruntant les voies tortueuses, à contre courant de l’équilibre et l’homogénéité de la ville. Ces projets sont marqués par les réflexions sur la cité idéale à une époque donnée. Elles adoptent souvent un tracé régulier (en damier, en étoile,…); les bâtiments publics, l'organisation des services et parfois les contraintes architecturales imposées aux constructeurs dénotent un programme social ou intellectuel

l’individu. Ainsi, après avoir proposé un système éducatif qui rompt avec la scolastique médiévale, Rabelais imagine un endroit exceptionnel appelé l’Abbaye de Thélème et en explique l’organisation. Par quels moyens l’auteur expose-t-il le fonctionnement idéal de ce que nous pouvons appeler une utopie humaniste ? Nous verrons, dans un premier temps, comment la devise du lieu est illustrée dans le texte. Ensuite, il conviendra de dresser le portrait des heureux habitants de l’abbaye. Pour terminer, nous évoquerons

Socrate. | | |Il se rendit en Italie du sud et en Sicile pour faire de Denys 1er, tyran de Syracuse, un| |- 388 |futur philosophe, capable de réaliser la cité idéale : gouvernée par des philosophes ou | | |par des responsables ayant reçu une formation philosophique. Celui-ci refusa. | |- 388 |Platon retourna à Athènes pour y fonder « l’Académie », première école

L'accueil de loisirs sans hébergement est géré par le Comité d'Établissement Régional SNCF de Paris sud est. L'ALSH se situe au milieu d'une cité dite « cheminote », dans l'enceinte d'un centre sportif et culturel. Lien avec le projet éducatif de la structure; Le Comité d'Établissement Régional SNCF défini dans son projet éducatif son objectif. La cité idéale; mieux vaut vivre ensemble et de découvrir le monde qui nous entoure. Contexte de la séance Cette séance ne s'inscrit pas dans

présente sa cité idéale sous forme d'une utopie, tout en critiquant la société contemporaine. Cela nous permet de poser la question suivante : Pourquoi pouvons nous dire que la cité idéale qu'imagine Emile Zola est-elle l'antithèse de la société dans laquelle il vit ? En premier temps nous analyserons la manière dont l'auteur fait l'éloge de son Utopie puis la façon dont il fait le blâme de la société contemporaine. Dans une première partie nous verrons la façon dont Zola décrit sa Cité du bonheur

chef de l'Angleterre ne serait pas le pape mais lui-même : Henri VIII. Thomas More démissionne. Il est arrêté, emprisonné comme traître et exécuté en 1535. Thomas More est le créateur d'un genre particulier : la description futuriste d'une société idéale où il peut critiquer implicitement la société dans laquelle il vit et qu'il juge intolérante. Cet extrait descriptif illustre la merveilleuse ville fortifiée d'Aumaurote, où l'harmonie règne en maître. Cette communauté paisible limite ses

Thomas More Utopie Livre II 1516 Plan pour une analyse à l’oral : Question : En quoi cette utopie révèle-t-elle les préoccupations et les réflexions humanistes ? Cette description utopique présente un urbanisme idéal qui, répondant au concept antique de la « cité », doit permettre une harmonie parfaite tant dans l’organisation architecturale que dans la vie politique et les relations entre citoyens. Elle met en avant trois aspirations du courant humaniste : 1. La foi dans la technique

problème. Dans son ouvrage Des Lois, il préconise un nombre maximal de citoyens au sein de la cité : 5 040. Il ne s’agit pas là réellement d’une politique eugéniste, mais plutôt d’une réflexion basée sur des données physiques, au sens de « tant d’habitants au mètre carré ». Cependant, le philosophe va faire naître une idée malgré lui, même s’il est un précurseur de la pensée démographique. Pour parvenir à cet idéal numéraire, Platon préconise par exemple de « restreindre les naissances quand la génération

ou-topos, qui signifie en aucun lieu ou bien lieu du bonheur. Platon est le premier grand idéaliste. On peut en effet rapprocher l'utopie à son concept d'idée. En effet, Platon voulut tracer les grandes lignes de ce que devait être une cité organisée de manière idéale. C'est en 1516 que Thomas More, d'originise Anglaise, invente le mot latin : Utopia. En effet, publie son éssaie politique et social “L'Utopie”, dans lequel il prône la tolérance et la discipline au service de la liberté, à travers