Citoyen Romain Et Athénien Role Militaire

• la science ; • l’histoire avec Hérodote. Il s’agit de comprendre dans cette séquence ce que signifie être citoyen à Athènes aux Ve et IVe siècles avant J.-C. C’est notamment : • fréquenter des lieux qui sont les Problématique centres politiques, économiques et religieux de la cité ; Deux questions pour ce chapitre : • participer à la vie politique et sociale Qui est citoyen ? Comment se pratique la citoyenneté et quelles en sont les limites ? Plan : traitement de la problématique

grecque A) La qualité de citoyen 2 critères de citoyens: -droit du sang: sur une proposition de Péricles en 461 que l'assemblée du peuple athénien a décidé de ne pas laisser jouir de droit politique les personnes qui ne sont pas nées de parents athéniens. Aristote: La politique " on définit dans l'usage du citoyen, celui qui est né de 2 parents athéniens et non d'un seul". Selon Aristote, si ces alleux participent à la vie politique de la cité, alors ils sont citoyens. Aristote qui vit à Athènes

proviennent pas de l'arbitraire d'un seul homme, conçue et respectée par le plus grand nombre). Le code Hammourabi: reprend des décisions de Justice (forme de jurisprudence). I. De l'émergence de la civilisation Grecque au déclin de l'empire Romain A) République et Démocratie dans l'Antiquité 1. Période Mycénienne C'est la montée en puissance du Péloponnèse. Mycènes est une cité puissance, elle va succéder à la Crète dans la domination de la Méditerranée. En effet, la Crète est victime d'un

participer à la vie politique à athène et avoir des droits lorsqu'on est romain *(Pèriclès va perdre la vie pendant la bataille du péloponèse) Citoyenneté et democratie à Athène (fiche 1 question 1) Nature Coupe attique àa figure rouge Auteur Peintre Athènien Douris Date + contexte Veme siècle apogée d'athène Source Kunsthistores Museum Viennes Lieu Athène Thème Parle du tirage au sort des juges et magistrat Athéniens Destinataire A la population d'athène -L'analyse du document

physique. -Avancés en science, mathématique et en médecine. -Notre développement intellectuel . -Ils passent de l'histoire orale à l'écrit qui permet l'exactitude des faits. Démocratie athénienne Acteur : Solon met par écrit les principes de gouvernement de la cité ce qui forme une constitution. Cause -Les citoyens avaient le temps de s’intéresser à la politique puisqu'ils reléguaient leurs tâches quotidiennes aux esclaves qui représentaient la moitié de la population. -Plusieurs groupes sociaux mécontents

dépasse. Sitôt que cette force cesse, c’est la dispersion et la mort. C’est pourquoi le corps politique veille, sous peine de mort, à maintenir la cohésion de ses citoyens. Cela n’est pas nouveau, et les peuples les plus primitifs n’ignorent pas cette nécessité vitale. Mais ce n’est pas facile à obtenir, car il faut que chaque citoyen soit globalement d’accord avec le schéma d’ensemble. Son adhésion profonde repose moins sur des facteurs rationnels peu solides, que sur des facteurs affectifs et irrationnels

pouvoir appartient à l'ensemble des citoyens. Qu'est ce qu'être citoyens à Athènes au 5ème siècle avant J.C ? I. Le cadre de la démocratie Athénienne. 1°) Le cadre géographique La cité d'Athènes est constituée de la ville du même nom et du territoire qui l'entoure: «L’attique». C'est un espace restreint qui permet l'apparition de la démocratie direct.Il comporte peu de richesse à l'exception des mines d'argent du Mont Laurion mais la cité Athéniennes étend son pouvoir sur toutes les

km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles plus tard, Rome diffuse dans son vaste empire de plus de 3 millions de km2 son propre modèle de citoyenneté. La citoyenneté n’y est pas jalousement gardée comme à Athènes, mais progressivement ouverte, conçue comme un moyen d’intégration des hommes libres à l’Empire. Être citoyen est un symbole de réussite sociale et

étaient en infériorité). 10 ans plus tard le nouveau roi des rois (Xerxès) retente d’envahir l’Europe, les armées perse s’acheminent vers le Sud de la Grèce et battent les Grecques à plusieurs reprises. Athènes est même envahie par les perses. Les Athéniens réfugiés sur leurs navires attendent les perses à Salamine, et inflige une défaite aux perses. Après une autre bataille et une autre défaite pour les perses (bataille de platée), les perses n’ont plus jamais essayer d’envahir l’Europe. Plus d’un

prédominance du modèle romain Deux points principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu