Citoyen Romain Et Athénien Role Militaire

Thème 1 : Le monde méditerranéen.Chapitre 1 : les empreintes grecques et romaines ( la méditerranée Antique)Problématique : comment on été établies les bases de la culture européenne ?I- Athènes au V° et au IV° siècle avant J.CA-Le rayonnement des cités1. Les cités grecques et Athènes La cité d’Athènes a été la plus puissante du monde grec d’abord grâce à ses capacités militaires qui lui ont permis de remporter les batailles de Marathon et de Salamine contre les Perses au V° siècle avant J.C. Grâce

L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE. Introduction Š Athènes et Rome, berceaux de la citoyenneté • La citoyenneté se définit par l’appartenance à une cité/un Etat (c’est-à-dire le fait d’avoir la nationalité) et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité/son Etat. Mais la citoyenneté n’implique pas forcément la démocratie (régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir soit de voter directement les lois soit des de désigner des représentants

av. J-C., à Athènes, d’où l’intérêt du premier chapitre de cette partie. Or là où les contacts entre les Grecs et les Romains sont les plus anciens (exemple de la Gaule celtique), un processus de marche vers la cité a commencé à se mettre en route. Une forme d’organisation POLITIQUE. Etymologiquement, « politique » est formé sur polis, la cité. Mais la cité antique athénienne, c’est aussi une forme de gouvernement qui inclut l’élaboration commune des lois, la gestion des affaires communes, cela

HISTOIRE DES INSTITUTIONS POLITIQUES ET SOCIALES DE L’ANTIQUITE Manuels : - Jean Gaudemet, Institutions de l’Antiquité (surtout pour les institutions impériales romaines) chez Montchrestien - Michel Humbert, Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, précis Dalloz - Dictionnaire de l’Antiquité aux PUF Adresse e-mail : hipsassas@hotmail.fr Partie 1 : Les institutions grecques L’histoire grecque remonte au 20ème s. avant notre ère. Le premier foyer de civilisation

ANTIQUITES : Le rôle du peuple dans les assemblés grecques et romaines. Introduction : Il faut d'abord définir les termes du sujet, le mot « peuple » vient du latin « populus », désignant l'ensemble des citoyens, c'est à dire des individus ayant le pouvoir de voter dans la démocratie, par opposition au Sénat et à la Plèbe. On constate que pour les Grecs et les Romains le peuple c'est l'ensemble des citoyens, alors qu'est – ce qu' un citoyen pour les Grecs et les Romains? _ D'abord

Sparte. Citoyenneté à Athènes :Les citoyens : A Athènes, les citoyens sont les hommes nés d’un père citoyen et d’une mère fille de citoyen. Ils deviennent prêt à être citoyen à l’âge de 18 ans mais le deviennent complétement après une période de formation militaire et civique de deux ans, l’éphébie. Dans la cité d’Athènes, être citoyen est un statut privilégié, en effet, seulement 40 000 habitants d’Athènes sont citoyens ce qui représente 12 %. Les citoyens peuvent posséder une terre et la transmettre

A.La civilisation Grecque La Grèce s'organise en citée état et développe une civilisation brillante (XVIII ème siècle avant JC --IV eme siècle avant JC suivie par la civilisation hellénistique qui prendra fin avec la conquête Romaine) B.La civilisation Romaine fondée symboliquement en -753 et qui s'organise en royauté en république puis en empire. Ainsi, alors que de nombreux peuples se déplacent, il existe des empires (états) bien constitué. IV.Les migrations Européennes A.En Europe

monde antique. Analyse du sujet : Invention=créer époque historique concerné : monde antique. Citoyen : Membre de la cité qui participe au gouvernement. Où : Athènes en Grèce et l’Empire Romain. Introduction : Athènes au V et VI siècle avant J-C et l’Empire Romain du I au III siècle après J-C offrent deux exemples de régimes politique qui, de manières différentes, ont donné une place central au citoyens. Chapitre 2 : Citoyenneté et démocratie à Athènes, V et VI sicèles avant J-C La démocratie

centrale aux citoyens.Il faut tout d’abord savoir que la citoyenneté à rome est très différente de celle d’athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais Rome est aussi un vaste empire impossible à gérer sans la collaboration

livre, « histoire romaine ». Il s’agit du régime politique romain vu par un citoyen d’origine grecque. Il est rédigé au III.ème siècle après JC par Dion cassius, un citoyen romain issu d’une riche famille grecque, ayant accédée a la citoyenneté romaine Au IIIe siècle, Rome est gouvernée par Caracalla, auteur de l’édit de Caracalla, qui étend la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’empire Romain. Comme a athènes, la citoyenneté était très limitée dans l’empire Romain Aristote décrit