Citoyen Romain Et Grec

démocratie et l’oligarchie à des régimes personnels fondés sur la prise de pouvoir d’un seul homme souvent considéré comme providentiel ? Quel légitimité peut-on donner à ce pouvoir personnel?  Le régime monarchique, n’est pas nouveau dans la culture grec, il y a un régime ancien qui apparait dans l’Iliade d’Homer avec des rois entourés d’un conseil. Les Grecs de l’époque classique ont une connaissance de ce régime mais il a une très mauvaise réputation comme avec le pouvoir monarchique de la Macédoine

permettant de transcender la matière. En ce qui concerne le vocabulaire juridique, le langage droit vient du latin et du grec et la pensée du droit vient elle fondamentalement du grec. Il y a donc une influence latine qui concerne le vocabulaire juridique et une influence grecque qui concerne le vocabulaire politique. Influence latine : à Rome, pour nommer le droit, les romains parle de « ius » qui était distingué du « fas » qui est le droit divin celui des dieux et ce  « ius » était distingué de

charité dépassant la justice, la mise sous tension eschatologique d’un temps linéaire, le temps de l’Histoire 4) La révolution papale des XI et XIIIème siècles qui choisi d’utiliser la raison humaine sous la figure de la science grecque et du droit romain pour s’inscrire dans l’Histoire et réalisant la première véritable synthèse entre Athènes, Rome et Jérusalem 5) La promotion de la démocratie libérale accomplie par ce qu’il est convenu d’appeler les grandes révolutions démocratiques. Le pluralisme

Le droit Romain Archaïque Jus Civile : Jus Gentium : Droit ancien ou archaïque La période dite « archaïque » commence en 753 date légendaire de la fondation de Rome par Romulus lors de la création des première colonies latines sur les monts Albains, à 20 kilomètres au Sud-Est de Rome. A la fin du VIIe siècle et au début du Vie, les Grecs mènent une vaste offensive colonisatrice dans le bassin occidental de la Méditerranée : les Phocéens fondent Marseille qui devient en concurrence

LE MONDE ROMAIN 1. IX et VIIIème siècles a. La légende Fondation en 754 par Romulus, descendant d’Enée (qui se serait réfugié en Italie après le sac de Troie par les Achéens) Succession 3 rois Sabins (Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Martius) Ensuite 3 rois Etrusques à partir de 616 (Tarquin l’Ancien, Servius Tullius, Tarquin le Superbe) Chute de la Royauté à cause du viol de Lucrèce par Sextus Tarquin, fils du dernier Roi ; instauration de la république et expulsion des Etrusques (509)

noire sont délaissées. Seconde carte : En 1500, 458 millions d'individus occupent le monde. Les tendances s'affirment. En Europe, la transition entre le Moyen-Âge et la Renaissance s'opère. Des nations centralisées sont établies : Saint-Empire Romain, France, Espagne, Angleterre. Les cités italiennes prospèrent grâce au commerce. L'Afrique se peuple progressivement avec des foyers qui s'installent dans les terres profondes. En Inde et en Asie, la tendance s'amplifie aussi. Les trois foyers Indo-Sino-Européens

obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. – L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla.

après JC Le droit dans un espace donné : Détour par l’Orient (Mésopotamie) Naissance de règles de droit : L’Europe et la France car les Romains ont conquis l’Europe, marqué de leur empreinte les civilisations romaines, système juridique « romano-civiliste » « romano germanique ». Le droit romain est le droit commun de l’Europe, les racines sont antiques. Droit romain comme « droit commun de l’Europe » Pour les sources : d’où vient le droit ? Quelle est son évolution ? Pour les institutions : -comment

la communauté des citoyens installée (sauf exception) sur un territoire, dotée d’instituions pour assurer son gouvernement, et de ses dieux, qui font eux aussi partie de la communauté. Schématiquement, on peut dire que ce territoire civique se compose de la ville-centre et des territoires environnants. Dans le cas de Rome, ces territoires sont devenus très importants et forment l’ager romanus (ce dernier se compose de territoires situés en Italie centrale et des colonies romaines en Italie : voir

siècle[6] où le mouvement abolitionniste commence à prendre de l'ampleur. Des traces de textes juridiques sur la peine de mort ont été retrouvées dans de nombreuses civilisations au cours de l'histoire. Les Mésopotamiens, les Grecs anciens, les Romains et les hommes du Moyen Âge appliquaient la peine de mort. Sanction universellement reconnue et appliquée[7], il faudra attendre le XIXe siècle pour assister à une remise en cause, puis à l'abolition de cette sanction dans la majorité des pays du monde