Citoyennete Et Democratie A Athenes

comme l’art du bon et de l’équitable. Justice au sens institutionnel: c’est l’ensemble des institutions judiciaires dont la fonction est de rendre la justice par le respect du droit. La distinction entre droit privé/droit public existait déjà ainsi à l’Empire romain. Un historien romain du nom de Tite Live (-59/17) prétendait que « la loi des 12 tables était déjà la source de tout le droit privé et public ». De plus, les romains sont les inventeurs de la science juridique. Le droit romain va ainsi

Ici, je commenterai le livre 3, chapitre 1 et le livre 4 de l’ouvrage les Politiques d’Aristote. En quoi ces textes sont-ils intéressant dans l’étude de la cité ? Il conviendrait d’abord de s’intéresser à Aristote, ainsi qu’à son œuvre les Politiques en général. Qui est donc Aristote ? À cette interrogation on peut répondre qu’il est le plus célèbre et fructueux disciple de Platon, né en 384 av JC, il sera le précepteur d'Alexandre le Grand et fondera l'Ecole péripatéticienne ( le lycée ), Les

Composition en histoire : la citoyenneté dans l’empire romain du Ier au IIIeme siecle Rome à l’origine est une modeste cité fondée selon la légende, en 753 av. J-C par Romulus. Durant la période de l’empire romain (27 av. J.C. – 476), le territoire romain n’a cessé de s’étendre par l’accumulation des conquêtes, tout comme le statut de « citoyen romain » qui a beaucoup évolué… dans cette composition, je vais expliquer comment, au file de l’empire romain le statut de citoyens évolue t’il ; pour

http://www.xn--pricls-7uad.net/pericles3.jpg Périclès Périclès est né vers 495 avant J-C à Athènes et est mort en 429 avant J-C à Athènes. C’est un stratège, homme politique athénien et grand orateur. Il est le fils de l'homme politique, et militaire Xanthippe, sa mère appartient à la famille noble des Alcméonides. Au cours de sa jeunesse, il acquiert de précieuses connaissances auprès des maîtres Anaxagore qui donne à Périclès ses pensées politique et Zénon d'Elée, qui lui enseigne la physique suivant

Chapitre 3 : Citoyenneté et empire à Rome ( Ier - IIIème siècle) La notion de citoyenneté est née à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ. Elle perdure sous l’Empire romain, notamment sous l’Empire du Ier au IIIème siècle Qu’est-ce qui différencie la citoyenneté à Athènes au Vème siècle av J-C et la citoyenneté romaine sous l’Empire du Ier au IIIème siècle ? Nous les comparerons tant du point du contenu de leur contenu que de leur diffusion. I) Une citoyenneté romaine

le foyer crétois. Il y a eu sur cette île une civilisation brillante qui dès le 8ème s. avant JC a été intégré par les grecs à leur histoire. Ce qui est surement un peu contestable. Les crétois auraient en outre exercé une suprématie sur la mer Egée et donc sur les grecs. Puis le mouvement s’est inversé et les grecs ont à leur tour soumis la Crète. L’époque dite achéenne ou mycénienne (qui vient de la ville de Mycènes, principale ville du Péloponnèse, qui vers 1300 av. JC a connut une civilisation

HISTOIRE Pour les Grecs, la cité désigne avant tout la ‘communauté des citoyens’, mais pour devenir citoyen il y a des conditions à remplir. Il faut tout d’abord naitre d’un père athénien pour être citoyen, mais sous Périclès, cela devient plus restrictif: il fallait être né de père athénien et de mère fille de citoyen athénien unis par le mariage. A l’âge de 18 ans ceux qui répondent à ces critères sont inscrits sur les registres du dème de leurs parents. Ensuite, ils doivent passer par une période

Périclès, en grec Περικλῆς / Periklếs (né à Athènes v. 495 av. J.-C., mort à Athènes en 429 av. J.-C.), fut un stratège et homme d'État athénien, de la tribu Acamantide et du dème de Cholargue ; membre de la famille des Alcméonides, il était le fils de Xanthippe et d’Agaristè, elle-même nièce de Clisthène et petite-fille d'Agaristè et de Mégaclès. L’influence de ce personnage sur son époque fut si grande qu'on surnomme généralement cette période « Le siècle de Périclès ». Périclès épousa une première

le bien commun. Il y a en Grèce et à Rome un lien organique entre la citoyenneté et la participation à la défense de la cité. Dans un premier temps voir la place du citoyen en Grèce Antique, en distinguant Sparthe et Athènes. Puis dans un second temps la place du citoyen dans la Rome Antique. I/ La place du citoyen dans la participation politique dans la Grèce Antique Il y a dans la pensée grecque un lien central qui est opéré entre la notion de démocratie et celle de loi. Ce lien ressort

place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Quelles ressemblances et différences y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au Ve siècle avant notre ère. Tout d'abord on expliquera comment les Hommes deviennent citoyens, puis on parlera des droits et devoirs de ces derniers et de leurs pouvoirs politiques. I/ Devenir citoyen Pour débuter, il faut savoir qui dans la démocratie athénienne