Citoyenneté A Rome Et A Athène Comparé

maitrise de la notion de la République La Rome des premiers siècles (753-509) I- La tradition concernant la fondation de Rome A) Les sources Tite-live, Denys d’Halicarnasse : fin du Ier siècle avant JC Plutarque : Ier et IIème siècle après JC -> vie de Romulus : les historiens du passé ne sont pas d’accord sur la formation de Rome : qui a fondé Rome ? Pourquoi ce nom ? 25 versions différentes. Il évoque Romanus, fils d’Ulysse. La version de la fondation de Rome par Romulus est la plus vraisemblable

conception très ancienne, on parlait de cité, la cité étant synonyme de l’état. Il y a plusieurs moyens pour classer des personnes, en l’occurrence on peut prendre en compte le critère de la citoyenneté. Nos anciens, les romains, grecs et même avant, faisaient déjà des différences en ce qui concernent les personnes, les citoyens, selon les pays par critère de liberté, si ces personnes sont libres ou pas. Il y a toujours, qu’on le veuille ou non, une hiérarchisation des statuts car juridiquement

artistique) les romains reprennent la ou les grecs ont laissés les étrusques ont à leur tete une monarchie ( concentre le pouvoir législatif, exécutif, judiciaire) démocratie absolue Le roi étrusques est vraiment triadique ( tirant) les latins font un cou d’état pcq le roi exagère trop ils prennent pouvoir de Rome À partir de la, on les apple les romains PASSE D’UN MONARQUE À UNE CITÉ-ÉTAT ( POLIS) gouverné comme une cité-état ( Athene) car c’est la plus démocratique de toute. Res Publica—- République ( sénat)

définition romaine : le droit est l art du bon et du juste ; Rome considère le droit comme un art, la justice comme une équité, le droit est une science. Aujourd hui on parle de science juridique. Le droit n est pas une science exacte, il a des approches multiples (droit civil, droit des affaires, .) Le droit dans son essence est extrêmement compliqué à cerner. Le but des historiens du droit est de chercher les différentes formes que le droit a prises dans le temps. -Qu est ce que l histoire ? Le thème

Principes du Gouvernement Représentatif I/Introduction : Bernard Manin (né en 1951) est un politologue Français dont l’œuvre que nous étudions, Principes du Gouvernement Représentatif, a été écrite en 1995. C’est la même année qu’il obtient à l'Institut d'études politiques de Paris un doctorat et une habilitation à diriger des recherches en science politique. Cette année-là, se tiennent des élections présidentielles en France, qui entrainent un changement puisqu’après quatorze années dominées par

politique : les concepts La vie politique, dans la Grèce antique de la période classique, qui connaît son apogée au Vè siècle avant notre ère, reprend une conception de l’homme et du monde. Pour les Grecs, l’homme est à la fois le centre du monde et la mesure de toute chose. A ce titre, il doit assumer pleinement, lorsqu’il est citoyen, un rôle politique, promouvoir sa cité (polis) ou son groupe (oikos). La multiplicité des cités, des Etats, des unions (symmachie), fonde l’existence de concepts

faite pour avoir une influence sur le monde si on la compare à l’Égypte ne serait-ce que part ses ressources naturelles. La constitution de la Grèce est faite de cailloux, elle est pauvre. C’est stérile et montagneux ! LES CONDITIONS GEOGRAPHIQUES : 1-Les montagnes La Grèce est composée de 80% de montagnes. Elle est caractérisé par une chaîne de montagne appelé «Pinde» (provenant des Balkan). Son point culminant est le mont Olympe. Il y a plusieurs montagnes qui font 2400 et quelques

beaucoup de l’Europe. Ce sont les premiers à critiquer l’Europe quand quelque chose ne va pas. Sentiment d’une Europe mal comprise. Dans le fond, est-ce que l’Europe défend suffisamment ? Est-ce que cette compétence est de son ressort ? En matière de compétences sociales, l’Europe est incompétente. Son rayon d’action est faible. Certains pays se refusent à ce que l’Europe soit compétente en matière sociale (ex : Grande-Bretagne). Aux marches de l’Europe, il y a un certain nombre de pays qui apparaissent

entrent en jeu dans le débat politique. Ces idées sont la formulation des perceptions, des valeurs et des interprétations divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie politique : quels sont les mécanismes politiques ? Que dois-je penser, que dois-je faire, que puis-je

consacré à l’étude des Grands Penseurs Politiques, et aux Courants d’Idées d’Organisation Politiques d’avant la Révolution Française Nous étudierons également la corrélation entre les Idées et les Institutions car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE Section I : Les expériences politiques Grecques Elles sont au nombre de trois - Sparte - Athènes - L’Empire