Citoyenneté A Rome Et A Athène Comparé

�de�ce�confinement,�qui�tient� ces�«�cachettes�»�divines�à�l’écart�de�l’espace�commun�où�mortels�et�immortels� entrent�en�relation37.�L’antre�natal�d’Hermès�sur�le�Cyllène,�protégé�par�une�hylé� profonde38,� est� avant� tout� le� domaine� de� Maïa,� l’équivalent� des� eschatiai� du� monde.� C’est� un� espace� ambroisien� d’un� type� spécifique,� caractéristique� du� séjour� des� Atlantides,� les� filles� du� Titan� Atlas39.� Or� ce� dernier� est� présent� à� Tanagra,�et�d’une�manière�générale�les�lignées�atlantides�sont�attestées�de�façon�

Toute l’histoire du monde De la préshistoire à nos jours Barreau – Bigot Table Of Contents Les immémorants La préhistoire L’empire perse et le monde grec Alexandre ou la première mondialisation Le monde bascule vers l’ouest : Carthage et Rome, Hannibal et César L’empire romain ou le premier apogée historique Le judéo-christianisme Les temps barbares ou l’implosion Le temps de l’islam L’apogée médiéval prit fin au XVe siècle. La naissance des nations. La guerre de Cent Ans La Renaissance, Charles

dans l’Antiquité Il faut partir d’un exemple : de la Bible. Pas pour des convictions religieuse, ni pour une raison historique. Mais pour une raison juridique. Le récit de la Genèse est l’introduction de la Bible. On comprend par cette Genèse à quoi peut servir une introduction au droit. Le récit des trois premiers jours suffit pour nous donner une idée de ce qu’est et de ce que doit être une introduction. Une introduction est le récit d’une création. Elle ne produit en réalité rien de nouveau :

INTRODUCTION L’histoire du droit est enseignée depuis 1997 dû à un arrêté. Son enseignement fut mis en place par Napoléon Ier tel est le cas à Dijon avec comme premier doyen Proudhon, c’est vers 1820 que les connaissances de l’histoire du droit deviennent stables et c’est à partir de 1896 que les premiers professeurs spécialisés furent mis en place .L’histoire du droit à 2 buts principaux : _ Faire connaître les origines du droit, soit directement par la règle de droit ou par opposition. _ Pour

Histoire des idées politiques matière a l’oral u2 vendredi 8h00 a 12h00. Qu’est ce qu’on entend par histoire des IP. La politique est ce qui est relatif à la cité. Ceci dit on peut avoir une conception plus large de la politique, on peut l’appréhender comme la science du pouvoir, l’approche de Weber par ex, qui considère que toutes les relations de pouvoirs, dominant/dominé sont de nature politique. Relève du pouvoir entre gouvernant/gouverné. Ce qui fait que la politique serait donc l’activité

légendaire (Romulus : mort de Remus parce qu’il est entré sur le territoire tracé par son frère) | Mi 8ème siècle (avant JC) | * Sur les bords du Tibre est né une réunion de village basé sur des éléments religieux / fondation sous la direction de Rome. Début de la royauté : configuration de la royauté : configuration de village sous l’autorité du roi.* Beaucoup de légende : 7 rois jusqu’à 509 avt JC (environ 250 ans).* Cité qui reste longtemps sur la défensive face aux voisins par rapport aux richesses

démocratie Athénienne : A son age d’or (5ème siècle avant JC) la démocratie Athénienne repose sur la différentiation nette entre citoyens et non citoyens. C’est une société esclavagiste qui refuse la qualité de citoyen a tout un ensemble de catégories : Étrangers , leurs descendance, les femmes, les jeunes et les esclaves. Jusqu’en -451, il faut être née de père Athénien, être un homme et avoir subit l’éphébie ( instruction militaire). En -451, Périclès va définir la citoyenneté en rapport avec le filiation

Qu'est-ce que le droit ? En 1989, une expérience a été tenté pour la revue de droit, on peut compter 47 contributions. Pour autant, l'objectif n'a pas été atteint. Il n'y a pas de définition commune qui ressort. De ces nombreux efforts, on peut relever néanmoins 2 grandes catégories de définitions, celle donnait par les juristes et celle par les anthropologues. Section 1 : La définition juridique du droit Paragraphe 1 : Les définitions formelles A) Le droit, comme un ensemble de règles Les

pouvoir légitime La tâche principale du souverain d’après Rousseau est de décider des règles sous lesquelles il veut vivre, c’est-à-dire de voter les lois14. Comment la mener à bien ? Tout citoyen qui fait partie du souverain doit se renseigner sur le critère qui lui permet d’accepter ou de refuser une loi. C’est le sens de la question liminaire de Rousseau : y a-t-il dans l’ordre civil une « règle d’administration légitime et sûre » sur laquelle on puisse s’appuyer pour voter les lois ? (début

Moyen Age ! Deuxième partie. La notion d’obligation à Rome ! Chapitre 1. La définition de l’obligation selon les jurisconsultes romains
 ! Chapitre 2. La classification des obligations par les jurisconsultes romains ! ! Troisième partie. Étude des contrats depuis Rome Chapitre 1. La stipulation et les contrat consensuels ! Chapitre 2. Le droit du crédit et l’enrichissement sans cause ! ! Quatrième partie. Le droit des délits depuis Rome Chapitre 1. Les délits en droit romain ! Chapitre