Citoyenneté Athenes Rome

keleke critères 1 légitime mariage parent citoyen 2 l’âge avoir au moins 18 ans, e^tre inscrit dans un menu d’un régime (vile Athènes et Rome) Les medecs sont des étrangers asie mineure SOLON (législateur mythique) accorde droit cité au medek (droit de cité n’est pa la citoyenneté il peut résider mais ne participe pas à la vie politique ) les droits fondamentaux de la citoyenneté le 1er la liberté à la fois individuelle et politique (athénien libre de tte contrainte seule soumission c’est kil doivent

Chapitre 3: Citoyenneté & Empire à Rome (I-IIIème siècle après Jésus Christ) I. Chronologie: 753 avant J.C: fondation de Rome. *Jusqu'en 27 avant J.C: République romaine: - -91 à -88: guerres sociales. - -58 à -50: conquêtes de la Gaule par Jules César. - -44: mort de César. *27 avant J.C: début de l'Empire Romain (principat). - -27 à 14 après JC: Règne de Auguste (Octave). - 41 à 54 après J.C: règne de Claude. ° 48 après JC: Discours de Claude => table claudienne. - 211 à 217:

l'Égypte des pharaons. De retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Il s’installe alors ds l’Athène de Périclès (-446→-443) et se lie avec Sophocle. Hérodote lut un extrait des Histoires à Athènes, à la fête des Panathénées vers -444 . Hérodote a mis à profit les enseignements tirés de ses voyages pour raconter les guerres entre les Grecs et l'empire perse. Il a intitulé l'ensemble de ses récits Historia, un mot qui signifie Enquête littéralement

l’idée de démocratie a-t-elle évolué au gré des contextes et des attentes sociales ? Le modèle qui a inspiré notre démocratie s’est développé dans la Grèce antique à Athènes. I. Une démocratie directe mais limitée : être citoyen à Athènes au Ve s. av. J.-C . Au Ve s. av. J.-C., Athènes est une cité , une communauté civique composée des citoyens et de leurs familles. Cette communauté dispose d’un

aucun droit. Pour ce qui était des métèques, c’était des étrangers qui résidaient à Athènes, ils étaient souvent des commerçants. Ils pouvaient devenir citoyens grâce à un vote de l’Ecclésia après avoir rendu service à la cité. Les esclaves n’étaient que du bétail humain. Pour ce qui était de la République romaine, celle-ci était plus ouvert sur la citoyenneté qu’Athènes. Il y avait deux classes de gens à Rome : les citoyens et les esclaves. Cependant, on pouvait y ajouter une classe intermédiaire

Les citoyens de Rome et d'Athènes ont des droits et des devoirs différents. Des deux côtés, les citoyens disposent des droits civils de base qui sont la vente etl'acquisition de biens (terres en particulier). Ils peuvent aussi participer à la vie politique. À Arhènes, ils peuvent être membre de la boulé et de l'héliée ou devenirmagistrats. À Rome, ils ont accés au cursus honorum : "la voie de l'honneur". On constate également beaucoup de différences. Par exemple, au niveau des droits, les citoyensromains

Questions sur Athènes 1. Les citoyens athéniens à l'époque démocratique (462-322 av. JC) | Géographie et démographie de la cité athénienne Le territoire: superficie d'environ 2500km² ce qui est considéré à l'époque comme un grand territoire (la cité habituelle fait 25 - 100km²). Population importante: il y avait au 5e environ 400 000 habitants. La population d'une cité lambda est de 200 habitants. Différence entre habitants et citoyens: dans notre État moderne, on considère

chef-lieu c'est Athènes. Dans le Péloponnèse, quatre gros bourgs se fédèrent pour créer une agglomération urbaine, c'est Sparte. Selon nos critères contemporains, les Cités sont au fond des petits États qui regroupent un nombre variable de citoyens établis sur un territoire aux dimensions très variables. Certaines Cités ne comptent que quelque centaines de citoyens (ex : Sparte avec 9000 citoyens), Athènes en revanche pourra compter jusqu'à 40 000 citoyens mais que l'on soit à Sparte ou à Athènes, les citoyens

romaine est effective dès le IIIe siècle av. J.-C.. Certains États grecs demandèrent une alliance avec Rome. Les premiers furent les cités de l’Adriatique pour lutter contre les pirates illyriens. Puis en -212, les Étoliens sollicitent une alliance avec Rome contre les Antigonides. L’intervention romaine en Illyrie (en -228 et -219) et en Macédoine (214-205), bien que limitée, profita surtout à Rome pour agrandir le nombre de cités grecques qui appartenaient au système de clientèle qui lui était propre1

Rappels chrono La fondation officielle de Rome est considérée en 753 avant J-C par des analystes romains. Selon la légende Rome est fondée par Romulus (premier roi de Rome). Rome ne serait qu’une confédération de villages sur les 7 collines avec une religion polythéiste et une conception anthropomorphique de la religion. Elle repose juridiquement et socialement sur une structure patriarcale. L’adoption occupe une grande place. Les plus anciennes familles de Rome occupent une place essentielle dans la