Citoyenneté Et Transformation Des Liens Familiaux

L’APPRENTISSAGE DE LA CITOYENNETE ACTIVE Préface d’Edith Cresson L’apprentissage à la citoyenneté active Un défi important pour la construction d’une Europe de la connaissance A l’aube de « l’âge de la connaissance », nous franchissons une nouvelle étape du processus de construction de l’Europe. Dans son Agenda 2000, l’Union se propose de relever le défi : l’innovation, la recherche, l’éducation et la formation deviennent autant d’axes fondamentaux de ses politiques internes. D’entrée, je tiens

 La reconnaissance, condition à l’exercice de la citoyenneté, …y compris pour les femmes, ou ce que peuvent nous apporter les propositions de Axel Honneth Texte présenté au Congrès annuel de l’Association Suisse de Science Politique 7-9 janvier 2010, Université de Genève Atelier Genre et politique Annie Léchenet Maîtresse de conférences en philosophie Université Lyon 1 : Institut Universitaire de Formation des Maîtres Laboratoire Triangle, CNRS UMR 5206 annie.lechenet@iufm

LA CITOYENNETE CHEZ L’ADULTE EN SITUATION D’HANDICAP MENTAL I) INTRODUCTION: Mon dossier à thème va aborder la question de la citoyenneté chez l’adulte en situation d’handicap mental. Afin de mieux appréhender le sujet, je vais vous proposer les définitions de ces notions. L’explication de celles-ci parait nécessaire pour une meilleure compréhension du sujet. A. Définitions Citoyen : cithare cithare citrate citrin « Dans l'Antiquité, personne qui jouissait du droit de cité : Un citoyen

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d’accompagnement structurel………………………………………7 3.1 La Maison Départementale des Personnes Handicapées (MDPH) 3.2 Foyer d'accueil médicalisé (FAM) 3.3 Maison d'accueil spécialisée (MAS) 3.4 Etablissements et services d'aide par le travail (ESAT) 3.5 Accueil familial 3.6 Foyer d’accueils occupationnel (FAO) 4. Dispositif d’accompagnement pour le maintien de l’aide à domicile……10 4.1 Service d'Accompagnement à la Vie Sociale (SAVS) 4.2 Service d'Accompagnement Médico-Social pour Adultes Handicapés (SAMSAH) 4.3

dans les pays développés, elle s’étend de 10 à 25 ans et se décompose en plusieurs périodes, ponctuées par l’âge et la scolarité. Mais l’adolescence des filles se révèle bien différente de celle des garçons, et les diversités sociales, scolaires, familiales sont autant de facteurs dont il faut tenir compte lorsqu’on veut la décrire". Regards croisés sur l’adolescence, son évolution, sa diversité, Pr Marcel Rufo et Mairie Choquet, Editions Anne Carrières, 2007 De la pré-adolescence à l'adulescence

2008/2009. A- JARDIN SOLIDAIRE: DEFINITION Dans un premier temps, nous allons voir que le terme de «jardin solidaire» est utilisé pour présenter plusieurs types de jardins; sous cet intitulé nous trouvons des jardins collectifs, pédagogiques, familiaux, d'insertion. Ces appellations diffèrent selon les actions qui y sont menées, la manière dont les jardins fonctionnent: statut des jardiniers participants, vente ou non de la production...nous verrons alors qu'il est possible qu'un jardin solidaire

famille. Dans l’ancien droit la famille regroupe tout ce qui descend d’un auteur qui assure la subsistance de ses membres d’où l’importance de la conservation des bien dans la famille le mariage et alors lien indissoluble qui soude le groupe familial lié à la même autorité qui est celle du père. Avec la Révolution française la famille se démocratise, l’autorité du chef de famille atténuées, le mariage affaibli. Le code civil reviendra sur de nombreuses évolutions du droit intermédiaires ou

justifications symboliques. Les institutions (famille, religion, Etat), pourtant chahutées, maintiennent leur place centrale dans les dispositifs d’identification sociale. Crises des identités nationales, recomposition des identités religieuses ou familiales, rôle de plus en plus important de la construction de l'identité pour les individus : la définition de l'identité est au coeur de la compréhension des mutations sociales actuelles. La première tendance de renforcement d'une interrogation identitaire

pour certains: beaucoup sont centrées autour de la croyance en Dieu, de préceptes qu’on vous enjoint de respecter… Au cours des entretiens que j’ai pu mener ou auxquels j’ai assisté, plusieurs patients se sont plaints du manque d’activité commune, de liens entre les personnes hospitalisées dans le service (les sevrages durent d’une à deux semaines). Nombreux aussi ont été ceux qui nous ont dit se sentir en marge de la société ou ne pas réussir à trouver leur place dans leur environnement habituel que