Citoyenneté Romaine Et Athénienne

Le 1er texte est d’Aristote, extrait de « La Politique, III, 2. et Constitution d’Athènes, XLII, 1, 2. » au IVe siècle av. J-C. Aristote est un philosophe grec. Au IVe siècle av. J-C c’est le début de la démocratie. Le texte parle de la citoyenneté à Athènes. Aristote dit qu’un citoyen d’Athènes existe surtout dans une démocratie contrairement aux autres régimes. Il nous y explique qu’on peut définir un citoyen « par la participation à l’exercice des pouvoir du juge et de magistrat ». Ceux qui

rapide Pourquoi une croissance économique faible au 18ème siècle ? A / De l’Antiquité au 18ème siècle une croissance démographique forte Quelques chiffres : 5ème siècle av. J.-C. : Europe ≈ 33M d’habitants 1er siècle (début christianisme) : Empire Romain (stabilité / paix) 43M d’habitants 5ème siècle : Affaiblissement de l’Empire : 40M d’habitants 11ème siècle : Attendre l’an 1000 pour retrouver une population de 43M d’habitants 17ème siècle : ≈ 100M d’habitants Alternance de phase de croissance

Chap. 2 : Citoyenneté et démocratie à Athènes XVII et XVI av JC : cités grecques avaient un régime politique l’oligarchie : Pouvoir possédé par quelques personne : familles aristocrates. Tyrannie : 1 seule personne au pouvoir comme Pisistrate Solon (594-593) veut supprimer esclavage pour dette + Lois pour tout le monde : précurseur de la démocratie. Solon l’a fait pour des raisons militaires : révolution des hoplites car la défense de la cite est la préoccupation de tout le monde : les hoplites

Cours comparé citoyenneté greco-romaine 
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   Chapitre 
  2 
  : 
  l’invention 
  de 
  la 
  citoyenneté 
  dans 
  le 
  monde 
  antique. 
   I/ 
  Qu’est-­‐ce 
  que 
  Rome 
  ? 
   Rome 
   est 
   au 
   départ, 
   tout 
   comme 
   Athènes, 
   une 
   cité-­‐Etat. 
   Cependant, 
   Très 
   vite

Contrôle d’histoire : étude d’un document Discours d’un citoyen romain d’une cité grecque sous l’empereur Antonin (138-161 ap JC) Questions Présentez le document. P. Aelius Aristide est né en Grèce et a obtenu la citoyenneté romaine sous le règne de l’empereur Antonin, appartenant à la dynastie du même nom, au IIe s à l’apogée de l’Empire romain. Dans cet extrait de discours, il s’adresse probablement en latin aux élites de Rome, sans doute le Sénat, peut-être l’empereur en personne pour

La citoyenneté athénienne Jusqu'en -451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. En -451, Périclès modifie la loi qui désormais confère la citoyenneté au jeune adulte à la seule condition

 Evaluation – corrigé Hist – CH1 Citoyenneté antique Contextualiser – pas de corrigé, la réponse étant dans le cours. Remarques sur vos productions : Attention à ne pas confondre contextualiser et réciter tout ce que vous savez sur la citoyenneté romaine ou athénienne. Contextualisation = présenter les circonstances dans lesquels une œuvre a été produite, un évènement s’est déroulé Contextualiser = répondre aux questions clé Où ? – espace géographique Quand ? – période, caractéristiques

PARTIE 2 L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité ❯ MANUEL PAGES 34-77 Les exemples d’Athènes et de Rome, de loin les mieux documentés, nous font pénétrer au cœur de la citoyenneté antique. Les chapitres 2 et 3 permettent de confronter deux approches très différentes de la citoyenneté, au niveau conceptuel et territorial. Plusieurs années avant l’ère chrétienne, les Grecs créent des cités. L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque

20s il y a eu des évolutions progressive du régime de la paix. Beaucoup de catégories juridiques sont le produit du passé et un héritage de l'antiquité gréco-romaine. Ns allons voir en quoi un certains nombre d'institutions qui sont des institutions encore contemporaines trouvent leurs origines soit dans la Grèce soit dans l'antiquité romaine. Grèce, Rome, l'héritage est-il le même? Pas tout à fait. On considère en général que le langage du droit, le vocabulaire juridique (notamment en droit privée)

elles nous allons voir la différence de la conception de la citoyenneté des Athéniens et des Romains. Quelles sont les différences de conception qu’ont les Athéniens et les Romains ? C’est la question que nous allons traiter en 3 grandes parties : Dans la première partie nous allons voir qu’il y a une différence sur le plan institutionnel, dans une seconde partie nous allons voir les différences sur les conditions d’obtentions de la citoyenneté et enfin, dans une troisième partie, nous allons voir des