Citoyenneté Romaine Et Athénienne

noire sont délaissées. Seconde carte : En 1500, 458 millions d'individus occupent le monde. Les tendances s'affirment. En Europe, la transition entre le Moyen-Âge et la Renaissance s'opère. Des nations centralisées sont établies : Saint-Empire Romain, France, Espagne, Angleterre. Les cités italiennes prospèrent grâce au commerce. L'Afrique se peuple progressivement avec des foyers qui s'installent dans les terres profondes. En Inde et en Asie, la tendance s'amplifie aussi. Les trois foyers Indo-Sino-Européens

démocratie Athénienne Section 1 : Athènes avant la démocratie La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC, Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal. On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce à la redécouverte en 1890 d’un manuscrit d’Aristote (384-322 av JC), qu’on appelle la constitution des Athéniens ou la constitution

ne se faisait pas rémunérer. Procès intenté en 399 à Socrate : Ce procès a été pour Socrate l’occasion de montrer son attachement aux lois de la cité et au péril de sa vie. Le contexte général de ce procès est celui de la crise de la démocratie athénienne. Crise : Guerres incessantes, démocratie renversée par le régime des 30 en 404 avant jc (désigne 30 oligarques qui dirigeaient le gouvernement pendant moins d’un an). La démocratie est restaurée en 403. Le nouveau gouvernement a voté une loi d’Amnistie

I) La citoyenneté Athénienne. Ce document ne nous montre pas vraiment la citoyenneté, mais elle traduit l'un des trois rôles du citoyen celle de défendre sa cité, les deux autres principaux rôles sont de participer à la vie politique ,et religieux de la cité. Le document nous montre également que des hommes car les femmes ne pouvaient pas être citoyenne, les citoyens étaient alors que les hommes de plus de 18 ans ayant fait l'éphebie une sorte de service militaire. Le citoyen Athénien devait

Citoyenneté et Empire à Rome ( Ier-IIe siècle). Introduction. Carte : localisation, Rome, Provinces (une cinquantaine). : Dimensions = 3 millions 300 mille km2. *Comparer à l’exclusivité de la citoyenneté athénienne, la citoyenneté romaine a été qualifiée d’ »ouverte » ; mythe ou réalité ? *La citoyenneté à Athènes correspond à un cadre territorial très réduit. Comment la notion de citoyenneté et ses pratiques, s’accordent-elles avec un empire très étendu ? I La citoyenneté, pour qui 

langage n'est pas un simple mode de communication, il impose des formes, des séries de concepts et découpe le monde des idées. Le vocabulaire juridique vient du latin et non du grec tandis que la pensée du droit est fondamentalement grecque. Les Romains parlent du « ius » distinct du « fas » (=droit divin), lui même distingué de la « lex » (=projet de loi). « Ius » vient de « iurare » qui signifie : prêter serment. « Iudex » (= le juge), il prononce le  « ius ». « Lex » (lectio) est lié à la

L'invention de la citoyenneté à Athène (fiche 1 question 1) introduction: La citoyenneté c'est participer à la vie politique à athène et avoir des droits lorsqu'on est romain *(Pèriclès va perdre la vie pendant la bataille du péloponèse) Citoyenneté et democratie à Athène (fiche 1 question 1) Nature Coupe attique àa figure rouge Auteur Peintre Athènien Douris Date + contexte Veme siècle apogée d'athène Source Kunsthistores Museum Viennes Lieu Athène Thème Parle du tirage au

peut-on comparer la citoyenneté dans ces deux cités ? -A Athènes comme à Rome, être citoyen, c'est bénéficier d'un statut privilégié et envié. Toutefois, les textes n'évoquent pas directement ce point. Le citoyen bénéficie d'un ensemble de droits dont celui de participer à la vie politique. A Athènes, la propriété des terres lui est réservée, alors qu'à Rome il se distingue par le port de la toge, des privilèges judiciaires... Par conséquent, l'accès à la citoyenneté est réservé à des

système politique athénien n'apparaissent pas dans ce passage ? 4)Comparez la citoyenneté athénienne a la citoyenneté romaine : quelles différences constatez vous ? 1)Ce document est un extrait du livre"Problème de la démocratie grecque", écrit par Jacqueline de Romilly, en 1975. L'auteur évoque la vie politique Athénienne pendant le Vème et IVème siecle av Jc, en particulier les droits des citoyens. 2)Citoyen : Homme libre ayant fini l'Ephebie, Il doit être de père et de mère Athénien depuis le decret

(117-185) est né en Grèce et a obtenu la citoyenneté romaine sous le règne de l’empereur Antonin, appartenant à la dynastie du même nom, au IIe s à l’apogée de l’Empire romain. Dans cet extrait de discours, il s’adresse probablement aux élites de Rome, sans doute le Sénat, peut-être l’empereur en personne. Ce discours fut prononcé en 143 ou 144 après J-C. 2° Les conditions d’accès à la cité mentionnées par Aelius Aristide sont, qu’en contre partie de la citoyenneté, tous peuples conquis doivent défendre