Civilisation Américaine Résumé

l’exclusion fataliste, l’unique tare qui puisse affliger un groupe humain et l’empêcher de réaliser sa nature est d’être seul. Il faut l’ouverture sur l’étranger pour l’échange des idées, c’est ce qui fait la continuation. La deuxième école est l’école américaine (à suivre dans le prochain cours) LITTÉRATURE COMPARÉE, 4ème année, Mme MÉDJAHED, TD, 09/11/2008. Il y a la littérature comparée et l’histoire comparative ; l’anatomie comparée et les méthodes

TRAVAIL DE SESSION, PARTIE 2 : LA BATAILLE DE STALINGRAD Par CRISTOPHE SYLVAIN-ROY Présenté à CHRISTOPHE HUGON Collège Édouard-Montpetit Histoire de la Civilisation Occidentale Cours 330-910-RE, groupe 1050 Le 18 décembre 2012 Une bataille sanglante, marquée par des millions de morts, autant civils que soldats. Une ville détruite, des soldats épuisés, affamés. Aux côtés d’incontournables batailles tel celle de Normandie, pour ne prendre en exemple que celle-ci, Stalingrad est une

vont pas se satisfaire du simple équilibre des puissances qu'implique le statu quo, mais davantage rechercher à augmenter leur puissance4. Quand un Etat agit en faveur de l’optimisation de son intérêt national, il maximise sa puissance. Mearsheimer résume clairement cette posture : «  l’objectif ultime des Etats est d’être l’hégémon du système, car seul un Etat qui domine tous les autres en maximisant sa propre puissance peut espérer vivre en sécurité dans un monde où l’agression est toujours probable »5

de toute nature. Pour la première fois, voici câblée l'ensemble de l'espèce en supposant résolue, elle le sera assez rapidement, la diversité due à la difficulté des langues. J'ai déjà entendu, d'ailleurs, ici même, quelques termes anglais, anglo-américains, plutôt simples qui parsèment désormais le vocabulaire de tous ceux qui s'expriment dans le monde, l'anglais étant devenu cet espèce d'espéranto commun à l'espèce humaine et lui permettant de communiquer très sommairement avec environ cinquante

se construisent autour d'un triptyque, ce sont d'abord des éléments objectifs qui ressortent tous de la géographie, de la géopolitique voire même de la géologie. Ce sont des éléments qui ressortent du socle culturel de chaque pays ainsi, chaque civilisation connaît un rapport particulier à la guerre et à la paix. A priori, il y a peu de points communs entre les différentes aires politiques, géographiques. La prise en compte de tous ces éléments afin de fonder ce que l'on peut appeler une « doctrine

éléments de leurs doctrines qui allaient à l'encontre des conceptions empiristes et antiautoritaires des penseurs du XVIIIe siècle eussent été rejetés par ces derniers. Les découvertes scientifiques et le relativisme culturel lié à l'étude des civilisations non européennes contribuèrent également à la naissance de l'esprit des Lumières. La plus importante des hypothèses et espérances communes aux philosophes et intellectuels de cette époque fut incontestablement la foi inébranlable dans le pouvoir

la cassure qui s’établit progressivement entre le peuple iranien et le régime du Shah puis nous verrons que les verrons comment les revendications populaires se sont cristallisées autour de la religion. Nous noterons également que l’impérialisme américain a sans doute une part de responsabilité dans ces évènements. Enfin nous évoquerons les conséquences de cette révolution. Notons que nous nous appuierons à plusieurs reprises sur des réflexions d’Ehsan Naraghi, qui a directeur d’un institut de sociologie

Le diffusionnisme : Franz Boˇs et l’étude américaine. . . . a Malinowski et le fonctionnalisme . . . . . . . . . . . . . . 5.3.1 À propos de Malinowski . . . . . . . . . . . . . . . 5.3.2 Le concept de fonction . . . . . . . . . . . . . . . . 5.3.3 Le fonctionnalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4 La culture et le culturalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4.1 Le concept de culture . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4.2 La civilisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Théophile OBENGA, La géométrie égyptienne, Paris, Khepera/L’Harmattan, 1993, p. 290 ; voir aussi Gay ROBINS and Charles SHUTE, The RHIND Mathematical Papyrus, British Museum Press, 1998). APPORT DE L’AFRIQUE À LA CIVILISATION UNIVERSELLE 45 APPORT DE L’AFRIQUE À LA CIVILISATION UNIVERSELLE Communication de Cheikh Anta DIOP au Colloque international Centenaire de la Conférence de Berlin, 1884-1885, qui s’est tenu à Brazzaville du 26 mars au 5 avril 1985, à l’initiative de la Société africaine

archaïques (1) Les sociétés anciennes Un anthropologue britannique, Seinz, dans « Les origines des Etats et des civilisations » (1875), distingue 6 formes archaïques de sociétés organisées, 6 foyers de civilisations. 6 foyers de civilisation  1er foyer de civilisation : la Méso Amérique. Dans la Méso Amérique apparaissent différentes foyers distincts de civilisations 3000 ans av JC dont Teotihuacan. C’est une société qui s’est basé sur une agriculture. Cela semble coïncidait avec un