Civilisation Américaine

T.FLICHY INSEEC PROMOTION 2010 Sommaire ____________________________________________________________ _______________ Introduction 2 Relations historiques entre l'Inde et l'Iran 2 Les civilisations pré-aryennes 2 La Perse pré-islamique et la période de la civilisation védique 2 La période achéménide et l'empire séleucide 2 Les périodes parthe et sassanide 3 La Perse islamique et l'Inde 3 Forces et faiblesses de l’IRAN 3 Les atouts de ce pays. 3

grands au 20ème siècle. Il a été un des représentants de « l’école des annales » après avoir rencontré Lucien Febvre, et il a enseigné au « Collège de France ». Il est l’auteur de la Dynamique du capitalisme et de d’autres œuvres connues comme Civilisation matérielle, Économie et Capitalisme du 15ème au 18ème siècle. L’évolution de la vie matérielle, économique et capitaliste depuis le 15ème siècle. D’après l’historien Braudel, depuis 1450, la population des hommes augmente rapidement dû aux

peut éprouver quelque plaisir à défiler en rang aux sons d’une musique, je méprise cet homme… Il ne mérite pas un cerveau humain puisqu’une moelle épinière le satisfait. Nous devrions faire disparaître le plus rapidement possible ce cancer de la civilisation[7]. » Albert Einstein, 1934 . Face à son incompréhension sur la question de la guerre il écrit une lettre à Sigmund Freud, lui disant « qu’il aurait grand profit à voir développer le problème de la pacification du monde sous le jour de ses

d’« Etat-Nation » établi par l’ONU au lendemain de la seconde Guerre Mondiale. Mais le phénomène d’expansion du modèle libéral et « scientiste » à une échelle presque planétaire depuis la fin de la Guerre Froide, notamment à travers l’impérialisme américain et la mondialisation, pose aujourd’hui la question d’une coalition mondiale à venir. Seulement les contestations sont fortes, l’acculturation est pointée du doigt, voire même encore l’ « américanisation ». Une question essentielle se pose alors

dans l’anarchie et la bestialité, ne reconnaissant plus ni ordre ni loi. Le Pr. Henry Makow(« Penseur, universitaire et chercheur américain spécialisé dans la situation de la femme à travers le monde.) a dit : « L’émancipation de la femme est une des tromperies du nouvel ordre mondial, une tromperie cruelle qui a leurré les femmes américaines et détruit la civilisation occidentale» (Le Magazine Al-Mustaqbal Al-Islamy n° 146 du 6e mois de l’an 1424 H : «The Debuchery Of American Woman».) . L’Islam

alors une forme anthropologique plus qu’historique ? Une structure sociale plus qu’une conjoncture de l’économie politique ? De l’ordre L’histoire contemporaine des luttes et de la reconnaissance des femmes à l’égalité marque un changement de civilisation. En manifestant leur aptitude et leur volonté d’être l’égal de l’homme, tant en ce qui concerne leur statut civil que politique qu’en ce qui concerne leur traitement social et économique, les femmes s’émancipent de l’emprise de la domination masculine

européens en étant en accord avec cette théorie ont prétendu faire comme ce qui était un devoir et éduquer les civilisations dites « primitives » qu’ils ont rencontré. Cependant selon Malson, si les différents peuples suivent un même mouvement civilisationnel, il serait alors possible de trouver plusieurs aspects communs entre ces sociétés. Or il nous dit que l’anthropologie culturaliste américaine a démontré au fil des études qu’il existait une infinie diversité de façons de voir le monde, de se comporter

étant du registre du réel. Les éducateurs dans la rencontre au quotidien avec des êtres en grande souffrance ont à faire avec cette part d'inéducable, cette part de jouissance qui se soustrait à la "d'hommestication" et aux contraintes de la civilisation. L'impossible naît de ce qu'un être humain est castré par les impératifs du vivreensemble que lui impose la société. Il est castré, mais la jouissance inconsciente poursuit son Joseph Rouzel Dimanche 04 Janvier 2009 Page 1 sur Educateur: un

Deux des pères fondateurs: CECA et Traité de Rome C: Mitterand-Kolh: La réunification allemande et Maastricht I: « S'UNIR OU MOURIR » Déclin européen et crise des valeurs européennes « Nous autres civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles… Nous sentons qu’une civilisation a la même fragilité qu’une vie. […] Tout ne s’est pas perdu mais tout s’est senti périr. Un frisson extraordinaire a couru la moelle de l’Europe. Elle a senti par tous ses noyaux pensants qu’elle cessait

Michel Bauwens : « Le Peer 2 Peer, nouvelle formation sociale, nouveau modèle civilisationnel » « P2P »comme concept et comme système, point de passage et changement social. « Jusqu'à ce jour, les hommes ont marché dans la route de la civilisation à reculons, du côté de l'avenir ; ils ont eu habituellement la vue fixée sur le passé et ils n'ont donné à l'avenir que des coups d'œil très rares et très superficiels. Aujourd'hui, c'est sur l'avenir que l'homme doit principalement fixer son attention